وَالْحِسَابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَما خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّماوَاتِ وَالأَرْضِ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ} [يونس، الآيات: 3 - 6].
فهل لأحد أن ينفي شيئا من هذه الصفات الدالة على الكمال والجلال.
3 - الموضع الثالث في سورة الرعد في قوله جل وعلا: {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمّىً يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِماءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [الرعد الآية: 2 - 4].
فهل لأحد أن ينفي شيئا من هذه الصفات الدالة على الجلال والكمال.
4 - الموضع الرابع في سوره طه قال تعالى: {طه ما أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى إلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى تَنْزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّماوَاتِ الْعُلَى الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى لَهُ ما فِي السَّماوَاتِ وَما فِي الأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرَى وَإِنْ تَجْهَرْ بالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى اللَّهُ لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ لَهُ الأَسْماءُ الْحُسْنَى} [طه الآيات 1 إلى 8].
فهل لأحد أن ينفي شيئا من هذه الصفات الدالة على الجلال والكمال.
5 - الموضع الخامس في سورة الفرقان في قوله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً الَّذِي خَلَقَ السَّماوَاتِ وَالأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً} [الفرقان الآيات 58 - 59].
فهل لأحد أن ينفي شيئا من هذه الصفات الدالة على الكمال والجلال.
وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي: "إنه ينبغي للمؤلين أن يتاملوا هذه الآية من سورة الفرقان وهي قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ
فهل لأحد أن ينفي شيئا من هذه الصفات الدالة على الكمال والجلال.
3 - الموضع الثالث في سورة الرعد في قوله جل وعلا: {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمّىً يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِماءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [الرعد الآية: 2 - 4].
فهل لأحد أن ينفي شيئا من هذه الصفات الدالة على الجلال والكمال.
4 - الموضع الرابع في سوره طه قال تعالى: {طه ما أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى إلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى تَنْزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّماوَاتِ الْعُلَى الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى لَهُ ما فِي السَّماوَاتِ وَما فِي الأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرَى وَإِنْ تَجْهَرْ بالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى اللَّهُ لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ لَهُ الأَسْماءُ الْحُسْنَى} [طه الآيات 1 إلى 8].
فهل لأحد أن ينفي شيئا من هذه الصفات الدالة على الجلال والكمال.
5 - الموضع الخامس في سورة الفرقان في قوله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً الَّذِي خَلَقَ السَّماوَاتِ وَالأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً} [الفرقان الآيات 58 - 59].
فهل لأحد أن ينفي شيئا من هذه الصفات الدالة على الكمال والجلال.
وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي: "إنه ينبغي للمؤلين أن يتاملوا هذه الآية من سورة الفرقان وهي قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ
...এবং হিসাবের জন্য। আল্লাহ এগুলো সত্যতা বা যথাযথ উদ্দেশ্য ব্যতিরেকে সৃষ্টি করেননি। তিনি সেই সব কওমের জন্য নিদর্শনাবলী বিস্তারিত বর্ণনা করেন যারা জানে। নিশ্চয়ই রাত ও দিনের বিবর্তন এবং আসমানসমূহ ও জমিনে যা কিছু আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন, তাতে মুত্তাকী কওমের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে। [ইউনুস, আয়াত: ৩ - ৬]।
সুতরাং পূর্ণতা ও মহিমা নির্দেশকারী এই গুণাবলির কোনো কিছু কি কেউ অস্বীকার করতে পারে?
৩ - তৃতীয় স্থানটি সূরা আর-রা'দে, মহান আল্লাহর বাণীতে: {আল্লাহই আসমানসমূহকে কোনো স্তম্ভ ছাড়াই উপরে তুলেছেন যা তোমরা দেখতে পাচ্ছ, অতঃপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন এবং সূর্য ও চন্দ্রকে অনুগত করেছেন। প্রত্যেকেই এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত আবর্তন করছে। তিনি সব বিষয় পরিচালনা করেন, তিনি নিদর্শনাবলী বিস্তারিত বর্ণনা করেন যাতে তোমরা তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে নিশ্চিত হতে পারো। আর তিনিই জমিনকে বিস্তৃত করেছেন এবং তাতে অটল পাহাড় ও নদ-নদী সৃষ্টি করেছেন এবং প্রত্যেক প্রকারের ফল সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় জোড়ায়। তিনি রাত দ্বারা দিনকে আচ্ছাদিত করেন। নিশ্চয়ই এতে চিন্তাশীল কওমের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে। আর জমিনে রয়েছে বিভিন্ন ভূখণ্ড যা একটি অন্যটির পাশে অবস্থিত এবং রয়েছে আঙুরের বাগান, শস্য এবং একই মূল হতে উৎপন্ন অথবা ভিন্ন ভিন্ন মূল হতে উৎপন্ন খেজুর গাছ, যা একই পানি দ্বারা সেচ করা হয় এবং আমি খাবারের দিক থেকে একটিকে অপরটির ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি। নিশ্চয়ই এতে বুদ্ধিমান কওমের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে} [আর-রা'দ, আয়াত: ২ - ৪]।
সুতরাং মহিমা ও পূর্ণতা নির্দেশকারী এই গুণাবলির কোনো কিছু কি কেউ অস্বীকার করতে পারে?
৪ - চতুর্থ স্থানটি সূরা তহা-তে, মহান আল্লাহ বলেন: {তহা। আমি তোমার ওপর কুরআন অবতীর্ণ করিনি তোমাকে কষ্ট দেওয়ার জন্য। বরং উপদেশস্বরূপ তার জন্য যে ভয় করে। এটা তাঁর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ যিনি জমিন এবং সুউচ্চ আসমানসমূহ সৃষ্টি করেছেন। দয়াময় (আল্লাহ) আরশের উপর উঠেছেন। আসমানসমূহে যা আছে, জমিনে যা আছে, এ দুইয়ের মাঝে যা আছে এবং মাটির নিচে যা আছে তা সবই তাঁর। আর তুমি যদি উচ্চস্বরে কথা বলো, তবে তিনি তো গোপন ও অতি গোপন বিষয়ও জানেন। আল্লাহ—তিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই। তাঁরই জন্য রয়েছে সব সুন্দর নাম} [তহা, আয়াত ১ থেকে ৮]।
সুতরাং মহিমা ও পূর্ণতা নির্দেশকারী এই গুণাবলির কোনো কিছু কি কেউ অস্বীকার করতে পারে?
৫ - পঞ্চম স্থানটি সূরা আল-ফুরকানে, মহান আল্লাহর বাণীতে: {আর তুমি নির্ভর করো সেই চিরঞ্জীবের ওপর যিনি মৃত্যুবরণ করবেন না এবং তাঁর প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করো। তাঁর বান্দাদের গুনাহ সম্পর্কে তিনি খবরদার হিসেবে যথেষ্ট। যিনি আসমানসমূহ, জমিন এবং এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন। দয়াময় (আল্লাহ), সুতরাং তাঁর সম্পর্কে তুমি কোনো অভিজ্ঞ ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করো} [আল-ফুরকান, আয়াত ৫৮ - ৫৯]।
সুতরাং পূর্ণতা ও মহিমা নির্দেশকারী এই গুণাবলির কোনো কিছু কি কেউ অস্বীকার করতে পারে?
শায়খ মুহাম্মাদ আল-আমিন আশ-শানকীতি বলেছেন: "ব্যাখ্যাকারীদের উচিত সূরা আল-ফুরকানের এই আয়াতটি নিয়ে চিন্তা করা, যা মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন। দয়াময় (আল্লাহ), সুতরাং তাঁর সম্পর্কে তুমি কোনো..."
সুতরাং পূর্ণতা ও মহিমা নির্দেশকারী এই গুণাবলির কোনো কিছু কি কেউ অস্বীকার করতে পারে?
৩ - তৃতীয় স্থানটি সূরা আর-রা'দে, মহান আল্লাহর বাণীতে: {আল্লাহই আসমানসমূহকে কোনো স্তম্ভ ছাড়াই উপরে তুলেছেন যা তোমরা দেখতে পাচ্ছ, অতঃপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন এবং সূর্য ও চন্দ্রকে অনুগত করেছেন। প্রত্যেকেই এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত আবর্তন করছে। তিনি সব বিষয় পরিচালনা করেন, তিনি নিদর্শনাবলী বিস্তারিত বর্ণনা করেন যাতে তোমরা তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে নিশ্চিত হতে পারো। আর তিনিই জমিনকে বিস্তৃত করেছেন এবং তাতে অটল পাহাড় ও নদ-নদী সৃষ্টি করেছেন এবং প্রত্যেক প্রকারের ফল সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় জোড়ায়। তিনি রাত দ্বারা দিনকে আচ্ছাদিত করেন। নিশ্চয়ই এতে চিন্তাশীল কওমের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে। আর জমিনে রয়েছে বিভিন্ন ভূখণ্ড যা একটি অন্যটির পাশে অবস্থিত এবং রয়েছে আঙুরের বাগান, শস্য এবং একই মূল হতে উৎপন্ন অথবা ভিন্ন ভিন্ন মূল হতে উৎপন্ন খেজুর গাছ, যা একই পানি দ্বারা সেচ করা হয় এবং আমি খাবারের দিক থেকে একটিকে অপরটির ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি। নিশ্চয়ই এতে বুদ্ধিমান কওমের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে} [আর-রা'দ, আয়াত: ২ - ৪]।
সুতরাং মহিমা ও পূর্ণতা নির্দেশকারী এই গুণাবলির কোনো কিছু কি কেউ অস্বীকার করতে পারে?
৪ - চতুর্থ স্থানটি সূরা তহা-তে, মহান আল্লাহ বলেন: {তহা। আমি তোমার ওপর কুরআন অবতীর্ণ করিনি তোমাকে কষ্ট দেওয়ার জন্য। বরং উপদেশস্বরূপ তার জন্য যে ভয় করে। এটা তাঁর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ যিনি জমিন এবং সুউচ্চ আসমানসমূহ সৃষ্টি করেছেন। দয়াময় (আল্লাহ) আরশের উপর উঠেছেন। আসমানসমূহে যা আছে, জমিনে যা আছে, এ দুইয়ের মাঝে যা আছে এবং মাটির নিচে যা আছে তা সবই তাঁর। আর তুমি যদি উচ্চস্বরে কথা বলো, তবে তিনি তো গোপন ও অতি গোপন বিষয়ও জানেন। আল্লাহ—তিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই। তাঁরই জন্য রয়েছে সব সুন্দর নাম} [তহা, আয়াত ১ থেকে ৮]।
সুতরাং মহিমা ও পূর্ণতা নির্দেশকারী এই গুণাবলির কোনো কিছু কি কেউ অস্বীকার করতে পারে?
৫ - পঞ্চম স্থানটি সূরা আল-ফুরকানে, মহান আল্লাহর বাণীতে: {আর তুমি নির্ভর করো সেই চিরঞ্জীবের ওপর যিনি মৃত্যুবরণ করবেন না এবং তাঁর প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করো। তাঁর বান্দাদের গুনাহ সম্পর্কে তিনি খবরদার হিসেবে যথেষ্ট। যিনি আসমানসমূহ, জমিন এবং এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন। দয়াময় (আল্লাহ), সুতরাং তাঁর সম্পর্কে তুমি কোনো অভিজ্ঞ ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করো} [আল-ফুরকান, আয়াত ৫৮ - ৫৯]।
সুতরাং পূর্ণতা ও মহিমা নির্দেশকারী এই গুণাবলির কোনো কিছু কি কেউ অস্বীকার করতে পারে?
শায়খ মুহাম্মাদ আল-আমিন আশ-শানকীতি বলেছেন: "ব্যাখ্যাকারীদের উচিত সূরা আল-ফুরকানের এই আয়াতটি নিয়ে চিন্তা করা, যা মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন। দয়াময় (আল্লাহ), সুতরাং তাঁর সম্পর্কে তুমি কোনো..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 693)