তাদের নিজেদের জন্য নয়, বরং তারা তা সংরক্ষণ করেছেন যাতে অন্যেরা এর দ্বারা উপকৃত হতে পারে; যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সজীব ও উজ্জ্বল রাখুন যে আমাদের থেকে কোনো কথা (হাদিস) শুনল, অতঃপর তা সংরক্ষণ করল যতক্ষণ না সে তা অন্যের কাছে পৌঁছে দিল। কেননা অনেক জ্ঞানের বাহক এমন ব্যক্তির কাছে তা পৌঁছে দেয় যে তার চেয়ে অধিক সমঝদার, আবার অনেক জ্ঞানের বাহক নিজে সমঝদার (ফকিহ) নয়।”(১).
আর তৃতীয় প্রকার হলো: (অনূর্বর সমতল ভূমি), তারা ওই সকল লোক যারা প্রখর মেধা ও আত্মিক পবিত্রতা থেকে বঞ্চিত হয়েছে, ফলে তারা ইলম অর্জন করতে পারেনি এবং ফলস্বরূপ তারা সে অনুযায়ী আমলও করেনি।
তাই ইলম অন্বেষণকারীর উচিত প্রথম প্রকারের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার ব্যাপারে সচেষ্ট হওয়া।
আর ইলম অর্জন ও তা থেকে উপকৃত হওয়ার সর্বোত্তম পদ্ধতি হলো তা-ই যা ইবনুল কাইয়্যিম রহ. বলেছেন: “ইলমের ছয়টি স্তর রয়েছে:
প্রথমটি হলো: সুন্দরভাবে প্রশ্ন করা।
দ্বিতীয়টি হলো: মনোযোগসহকারে নীরব থাকা।
তৃতীয়টি হলো: শ্রবণ করা।
চতুর্থটি হলো: সঠিকভাবে অনুধাবন করা।
পঞ্চমটি হলো: মুখস্থ করা বা সংরক্ষণ করা।
ষষ্ঠটি হলো: শিক্ষা দেওয়া, যা ইলমের ফল স্বরূপ; আর তা হলো এর ওপর আমল করা এবং এর সীমারেখাগুলো মেনে চলা।
মানুষের মধ্যে কেউ কেউ ইলম থেকে বঞ্চিত হয় সুন্দরভাবে প্রশ্ন না করার কারণে; হয় সে একেবারেই প্রশ্ন করে না, অথবা সে এমন কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করে যার তুলনায় অন্য বিষয় তার জন্য অধিক গুরুত্বপূর্ণ ছিল। যেমন কেউ এমন সব অপ্রয়োজনীয় বিষয়ে প্রশ্ন করে যা না জানলে কোনো ক্ষতি নেই, অথচ সে এমন বিষয় ছেড়ে দেয় যা জানা তার জন্য অপরিহার্য। আর এটি অনেক মূর্খ শিক্ষার্থীর অবস্থা।
আবার মানুষের মধ্যে কেউ কেউ ইলম থেকে বঞ্চিত হয় মনোযোগ দিয়ে কথা না শোনার কারণে; ফলে কথা বলা এবং তর্কে লিপ্ত হওয়া তার কাছে নীরব থেকে শোনার চেয়ে অধিক পছন্দনীয় ও প্রিয় হয়ে থাকে। এটি ইলম অন্বেষণকারী অধিকাংশ অন্তরের মাঝে লুকিয়ে থাকা একটি ব্যাধি, যা তাদেরকে ইলম থেকে বঞ্চিত করে রাখে।--------------------------------------------
(১) এটি আবু দাউদ (৩৬৬০) এবং তিরমিজি (২৬৫৬) জায়েদ বিন সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।