এবং সাদৃশ্য প্রদান করা; সুতরাং আপনি এটি গভীরভাবে লক্ষ্য করুন, কারণ এটি অত্যন্ত সুস্পষ্ট এবং শক্তিশালী))(১).
পবিত্র কুরআনে 'পবিত্রকরণ' (তানযিহ)-এর পদ্ধতিতে এই কিয়াসের (তুলনার) উদাহরণসমূহের মধ্যে মহান আল্লাহর এই বাণীটি অন্যতম: {তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের নিজেদের মধ্য থেকে একটি উদাহরণ বর্ণনা করছেন: তোমাদের আমি যে রিযিক দিয়েছি, তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের মধ্যে কি কেউ তাতে অংশীদার আছে যে, তোমরা তাতে সমান হয়ে যাবে এবং তাদের সেভাবেই ভয় করবে যেভাবে তোমরা নিজেদের একে অপরকে ভয় করো? এভাবেই আমি বোধসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য আয়াতসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করি।} [সূরা আর-রুম, আয়াত: ২৮], এবং মহান আল্লাহর এই বাণীতে: {এবং তারা আল্লাহর জন্য কন্যাসন্তান নির্ধারণ করে—তিনি পবিত্র-মহিমান্বিত—অথচ তাদের নিজেদের জন্য তা-ই (পুত্রসন্তান) যা তারা কামনা করে। যখন তাদের কাউকে কন্যাসন্তানের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন তার মুখমণ্ডল কালো হয়ে যায় এবং সে অসহনীয় মনস্তাপে ক্লিষ্ট হয়। তাকে যে সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে, তার গ্লানি হেতু সে নিজ সম্প্রদায় থেকে আত্মগোপন করে; সে কি লাঞ্ছনা সহ্য করে তাকে রেখে দেবে, নাকি মাটিতে পুঁতে ফেলবে? সাবধান! তারা যা ফয়সালা করে তা কতই না মন্দ! যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাদের জন্যই রয়েছে মন্দ উদাহরণ, আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সর্বোচ্চ উদাহরণ; আর তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} [সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৫৭ - ৬০]।
নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মুশরিক ও আহলে কিতাবদের বিরুদ্ধে দলীল পেশ করেছেন তাদের ঐসব দাবির অসারতা প্রমাণের জন্য যেখানে তারা তাঁর জন্য অংশীদার ও কন্যাসন্তান সাব্যস্ত করে। তিনি যুক্তি দিয়েছেন যে, তারা নিজেরাই তো নিজেদের জন্য এসব পছন্দ করে না; কারণ তারা এগুলোকে তাদের নিজেদের ক্ষেত্রে ত্রুটি ও দোষ বলে মনে করে। সুতরাং তারা যখন নিজেদের জন্য এই মন্দ গুণ ও মন্দ উদাহরণে সন্তুষ্ট নয়, তখন তারা কীভাবে তাদের প্রতিপালককে এমন বিশেষণে বিশেষিত করে এবং তাঁর জন্য মন্দ উদাহরণ পেশ করে? অথচ সৃষ্টিকর্তা প্রতিপালক তো তাদের চেয়েও বেশি ত্রুটিপূর্ণ বিষয়াদি থেকে পবিত্র হওয়ার দাবিদার।
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এতে 'অস্বীকৃতিমূলক প্রশ্ন' (ইসতিফহামুল ইনকার) ব্যবহার করেছেন তাদের বিরুদ্ধে প্রমাণ প্রতিষ্ঠার জন্য এবং তিনি যা অস্বীকার করেছেন তার অসারতা ও অসম্ভবতা স্পষ্ট করার জন্য। আর এটি এমন একটি বিষয় যা মানুষের স্বভাবজাত প্রবৃত্তি ও সুস্থ বিবেক-বুদ্ধিতে সুপ্রতিষ্ঠিত(২).
তারা যা বলে তা থেকে তিনি অত্যন্ত পবিত্র ও সুউচ্চ। আর মহান আল্লাহ সত্য বলেছেন: {তারা তোমার কাছে কোনো সমস্যা নিয়ে আসলেই আমি তোমার কাছে সত্য ও উত্তম ব্যাখ্যা নিয়ে আসি।} [সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ৩৩]।
((কুরআনে এ জাতীয় উদাহরণ অনেক রয়েছে, যেমন মূর্তিদের পূর্ণতার গুণাবলী থেকে রিক্ত হিসেবে বর্ণনা করা; যেমন তাদের কথা বলতে না পারা, কিছু করতে না পারা, প্রাণহীন হওয়া ইত্যাদি। যা এটিই স্পষ্ট করে যে, এসকল গুণে গুণান্বিত সত্তা ত্রুটিযুক্ত--------------------------------------------
(১) আস-সাওয়ায়েকুল মুরসালাহ (৩/ ১০৩০ - ১০৩২)।
(২) দেখুন: বায়ানু তালবিসিল জাহমিয়্যাহ (২/ ৫৩৫ - ৫৩৬), দারউ তাআরুদিল আকলি ওয়ান নাকলি (১/ ৩৬ - ৩৭), (৭/ ৩৬২ - ৩৬৫), আস-সাওয়ায়েকুল মুরসালাহ (৩/ ৯১৬ - ৯১৭, ১০৩৫ - ১০৩৬), মিফতাহু দারিস সাআদাহ (২/ ৪৮০ - ৪৮১)।