এসব থেকে প্রমাণিত হয় যে, তাঁর ক্ষেত্রে কথা বলার কোনো যন্ত্র বা অঙ্গ আছে বলে বর্ণনা করা যায় না, ফলে তার এই বক্তব্যটি বাতিল হয়ে গেল।"(১).
এবং পরবর্তী আলেমদের মধ্য থেকে:
শাইখ মুহাম্মাদ আল-আমিন আশ-শানকীতি পরবর্তী আশআরীদের খণ্ডন প্রসঙ্গে বলেছেন:
"আমরা আপনার কাছে স্পষ্ট করব যে, তাদের করা (গুণাবলির) বিভাজন অনুযায়ী সকল গুণাবলিই কুরআনে স্রষ্টা ও সৃষ্টি উভয়কে বিশেষিত করার ক্ষেত্রে এসেছে। তারা এর মধ্যে কোনো কোনোটির ক্ষেত্রে স্বীকার করেন যে স্রষ্টা সেটির দ্বারা গুণান্বিত এবং কুরআনে সৃষ্টিকেও এর দ্বারা গুণান্বিত করা হয়েছে, তবে স্রষ্টার গুণ সৃষ্টির গুণের পরিপন্থী, যেমন স্রষ্টার সত্তা সৃষ্টির সত্তার পরিপন্থী। এমতাবস্থায় তারা যা অস্বীকার করেন সেটির ক্ষেত্রেও তাদের জন্য তা-ই আবশ্যক হবে যা তারা স্বীকার করে নিয়েছেন; কারণ সবকিছুই একই মূলনীতিভুক্ত। কেননা আল্লাহর সকল গুণাবলিই একই মূলনীতিভুক্ত; কারণ এই গুণে গুণান্বিত সত্তার সাথে কোনো নশ্বর সৃষ্টিরই সাদৃশ্য নেই।
এর মধ্যে রয়েছে: সাতটি গুণ, যা তাদের নিকট ‘সিফাতে মাআনি’ হিসেবে পরিচিত, সেগুলো হলো: ক্ষমতা, ইচ্ছা, জ্ঞান, জীবন, শ্রবণ, দৃষ্টি এবং কথা।
আল্লাহ তাআলা নিজের ক্ষমতা বর্ণনায় বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান)
এবং নশ্বর সৃষ্টির বর্ণনায় তিনি বলেছেন: (তবে তারা নয়, যারা তোমরা তাদের ওপর ক্ষমতা লাভ করার পূর্বেই তওবা করেছে)। অতএব তিনি নিজের জন্য তাঁর মর্যাদা ও পূর্ণতার উপযোগী একটি প্রকৃত ক্ষমতা সাব্যস্ত করেছেন এবং সৃষ্টির কোনো কোনো স্তরের জন্য তাদের দুর্বলতা, মুখাপেক্ষিতা, নশ্বরতা ও বিলীন হওয়ার সাথে মানানসই ক্ষমতা সাব্যস্ত করেছেন। আর তিনি নিজের ক্ষমতা ও সৃষ্টির ক্ষমতার মধ্যে পার্থক্য ও ভিন্নতা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যেমনটা তাঁর সত্তা ও তাঁর সৃষ্টির সত্তার মাঝে রয়েছে।
এবং তিনি নিজের ইচ্ছা বর্ণনায় বলেছেন: (তিনি যা চান তা-ই করেন), (তাঁর নির্দেশ তো এটাই যে, যখন তিনি কোনো কিছুর ইচ্ছা করেন তখন তাকে বলেন: হও, ফলে তা হয়ে যায়), (আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজসাধ্যতা চান এবং তোমাদের জন্য কঠোরতা চান না), এবং এ জাতীয় আরও আয়াত।
এবং সৃষ্টির বর্ণনায় তিনি বলেছেন: (তোমরা দুনিয়ার সম্পদ কামনা করছ), (তারা কেবল পলায়নই করতে চায়), (তারা চায় আল্লাহর নূরকে নিভিয়ে দিতে), এবং এ জাতীয় আরও আয়াত।--------------------------------------------
(১) আল-ইনতিসার ফির-রাদ্দি আলাল মুতাযিলাহ আল-কাদারিইয়্যাহ আল-আশরার (২/ ৫৬৮ - ৫৬৯)।