মূলত যদি সবকিছুর দ্বারা উদ্দেশ্য হাসিল হয়, তবে একক অর্থের ক্ষেত্রেও বিষয়টি তেমনই। কারণ ভাষা ভিন্ন ভিন্ন হলেও অনুবাদের মাধ্যমে মূল উদ্দেশ্য অর্জিত হতে পারে। অর্থের ক্ষেত্রেও বিষয়টি একইরূপ; কারণ অনুবাদ শব্দ এবং অর্থ উভয় ক্ষেত্রেই হয়ে থাকে। আর একারণেই মুসলিমগণ ইবনে আব্বাসকে ‘কুরআনের অনুবাদক’ হিসেবে অভিহিত করেছেন, অথচ তিনি শব্দের ব্যাখ্যা বা অনুবাদ করতেন।(১)

‌‌দ্বিতীয়ত: পঞ্চ কুল্লিয়াত (পাঁচটি সার্বিক ধারণা)।
প্রথাগত যুক্তিবিদ্যায় কুল্লিয়াত বা সার্বিক ধারণা হলো: সেই সব বিমূর্ত বাস্তবতা যা ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য নয়, বরং বিবেক বা বুদ্ধির মাধ্যমে উপলব্ধি করা হয়।
এগুলো পাঁচটি:
• (প্রজাতি): যেমন মানুষ,
• এবং (বর্গ): যেমন প্রাণী।
• এবং (বিভেদক): যেমন মানুষের জন্য কথা বলার ক্ষমতা।
• এবং (বিশেষ গুণ): যেমন মানুষের জন্য হাস্যকারী হওয়া।
• (সাধারণ গুণ): যেমন মানুষের জন্য পদচারী বা চলনশীল হওয়া।
গ্রিক ভাষায় একে ‘ইসাগোজি’ বলা হয়।
বাহ্যিক জগতের সাথে সংশ্লিষ্ট পাঁচটি কুল্লিয়াত হলো: বর্গ, প্রজাতি, বিভেদক, বিশেষ গুণ এবং সাধারণ গুণ।
আর কুল্লি বা সার্বিক ধারণা দুই ভাগে বিভক্ত:
- (সত্তাগত)
- এবং (আপতিক)।--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া: ৬/ ৬১ - ৬৫।