বিভ্রান্ত।"
সুতরাং যে ব্যক্তি সত্যকে জানল অথচ সে অনুযায়ী আমল করল না, সে ওইসব ইহুদিদের সদৃশ হলো যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {তোমরা কি মানুষকে সৎকাজের নির্দেশ দাও এবং নিজেদের কথা ভুলে যাও? অথচ তোমরা কিতাব তিলাওয়াত করো। তবে কি তোমরা বুঝো না?}।
আর যে ব্যক্তি জ্ঞানহীনভাবে বরং বাড়াবাড়ি ও শিরকের মাধ্যমে আল্লাহর ইবাদত করল, সে ওইসব নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) সদৃশ হলো যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {হে কিতাবধারীগণ! তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি করো না এবং ওই সম্প্রদায়ের খেয়ালখুশির অনুসরণ করো না যারা ইতিপূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে, আর তারা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে।}।
অতএব, প্রথম দল হলো বিপথগামীদের অন্তর্ভুক্ত, আর দ্বিতীয় দল হলো বিভ্রান্তদের অন্তর্ভুক্ত।"(১)
আর এই কারণেই তাওহীদের ক্ষেত্রে সালাফদের মানহাজ (পদ্ধতি) দুটি বিষয়ের ওপর প্রতিষ্ঠিত; সেগুলো হলো:
১ - আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা।
২ - এবং আল্লাহর জন্য আমল করা।
এর মাধ্যমে তারা জ্ঞানগত সত্যায়ন এবং ভালোবাসাপ্রসূত আমল—উভয়টিকে একত্রিত করেছেন। আর এভাবেই অন্যান্য মানহাজ থেকে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের (সালাফ) মানহাজ স্বতন্ত্র হয়েছে।
যেহেতু তারা উভয়টিই বাস্তবায়ন করেছেন; যথা কুরআন ও সুন্নাহয় বর্ণিত আল্লাহর নামসমূহ, গুণাবলি এবং কার্যাবলির মারেফাত বা পরিচয়ের ওপর ভিত্তি করে সত্যায়নমূলক বক্তব্য প্রদান। এবং ইচ্ছাপ্রসূত আমল করা, যা আল্লাহর কিতাবে এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখে আল্লাহ যা বিধিবদ্ধ করেছেন সে অনুযায়ী আদেশসমূহ পালন এবং নিষেধসমূহ বর্জনের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়।
আর এ কারণেই তাদের কথা ও কাজ—অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক উভয় দিক থেকেই—জ্ঞানের ওপর ভিত্তি করে ছিল। তাদের প্রতিটি কথা ও কাজ একে অপরের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত ছিল। আর এরাই হলেন প্রকৃত মুসলিম; যারা বিভ্রান্ত মুতাকাল্লিম (ধর্মতত্ত্ববিদ) এবং সুফিদের নানাবিধ বিপর্যয় থেকে মুক্ত ছিলেন।
ফলে এই দুটি বিভ্রান্ত দলের প্রত্যেকেই দুটি করে ক্ষতির মধ্যে নিপতিত হয়েছে:
এক: জ্ঞানহীন কথা বলা—যদি সে মুতাকাল্লিম হয়; আর জ্ঞানহীন আমল করা—যদি সে সুফি হয়।
আর দ্বিতীয় ক্ষতিটি হলো: মুতাকাল্লিমের আমল ছুটে যাওয়া, এবং সুফির সঠিক কথা ও জ্ঞানগত আলোচনা ছুটে যাওয়া।(২)।--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া ১/ ১৯৬ - ১৯৭।
(২) «মাজমুউল ফাতাওয়া» (২/ ৪১) পরিমার্জিত।