সংবাদ; কারণ এটি নেতিবাচক অর্থে ব্যবহৃত একটি প্রশ্নবোধক বাক্য।
এবং আল্লাহর বাণী: "এবং তাঁর সমতুল্য কেউ নেই" [আল-ইখলাস আয়াত: ৪], এই সবগুলোই সাদৃশ্য অস্বীকার করার প্রমাণ বহন করে এবং এগুলো সবই সংবাদমূলক বাক্য।
— আর আদেশ বা নিষেধের ক্ষেত্রে; আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "সুতরাং তোমরা জেনেশুনে আল্লাহর জন্য কোনো সমকক্ষ নির্ধারণ করো না"(১), অর্থাৎ: তাঁর সদৃশ বা সমতুল্য কিছু।
এবং তিনি বলেছেন: "সুতরাং তোমরা আল্লাহর জন্য কোনো উদাহরণ পেশ করো না" [আন-নাহল আয়াত: ৭৪](২)।
মূল পাঠ
লেখক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "বিচ্যুতি বা ইলহাদ ব্যতীত, তাঁর নামসমূহেও নয় এবং তাঁর আয়াতসমূহেও নয়। কারণ আল্লাহ তাআলা ঐসব লোকদের নিন্দা করেছেন যারা তাঁর নাম ও আয়াতসমূহের ক্ষেত্রে ইলহাদ বা বিচ্যুতি অবলম্বন করে। যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: 'আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ, সুতরাং তোমরা তাঁকে সেসব নামেই ডাকো; আর তাদেরকে বর্জন করো যারা তাঁর নামসমূহের ক্ষেত্রে বিচ্যুতি অবলম্বন করে, অচিরেই তাদেরকে তাদের কৃতকর্মের প্রতিফল দেওয়া হবে।' এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: 'নিশ্চয়ই যারা আমার আয়াতসমূহের ক্ষেত্রে বিচ্যুতি (ইলহাদ) অবলম্বন করে, তারা আমার অগোচরে নয়। তবে কি যে ব্যক্তিকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে সে উত্তম, নাকি যে কিয়ামতের দিন নিরাপদ অবস্থায় আসবে? তোমরা যা ইচ্ছা করো...' (পুরো আয়াত)।"
ব্যাখ্যা

‌‌প্রথমত: ইলহাদের সংজ্ঞা।
আভিধানিক অর্থে ইলহাদ:
ইবনে ফারিস বলেছেন: "(লাহাদা) লাম, হা এবং দাল—এই মূল বর্ণগুলো সরল পথ থেকে বিচ্যুত হওয়ার অর্থ প্রকাশ করে। বলা হয়: ব্যক্তিটি 'আলহাদা' করেছে, যখন সে সত্য পথ এবং ঈমান থেকে বিচ্যুত হয়। আর 'লাহদ' (কবরের এক পাশের গর্ত) নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি কবরের এক পার্শ্বে হেলে থাকে। বলা হয়: আমি মৃত ব্যক্তির জন্য লাহদ তৈরি করেছি। আর 'মুলতাহাদ' মানে আশ্রয়স্থল, একে এই নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি তার দিকে ঝুঁকে থাকে।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-বাকারার [২২] নং আয়াত।
(২) শারহুল আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ (১/ ১০৩)।