কুরআনের ধারক-বাহকরাই আল্লাহর পরিবার এবং তাঁর বিশেষ বান্দা। তারা জানেন যে আল্লাহ সবকিছুর রব, অধিপতি ও স্রষ্টা এবং পবিত্র স্রষ্টা তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক।
এর পাশাপাশি তারা জানেন যে আল্লাহ তাঁর আনুগত্য ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাঁর অবাধ্যতা ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি বিপর্যয় পছন্দ করেন না এবং তাঁর বান্দাদের জন্য কুফরিতে সন্তুষ্ট হন না। সৃষ্টির কর্তব্য হলো কেবল তাঁরই ইবাদত করা, তাঁর নির্দেশ মেনে চলা এবং এই কাজে তাঁরই সাহায্য প্রার্থনা করা, যেমনটি তিনি বলেছেন: "আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই নিকট সাহায্য চাই" [আল-ফাতিহা, আয়াত: ৫] ..
তাঁর ইবাদত ও আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত হলো—সামর্থ্য অনুযায়ী—সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা এবং কুফর ও নিফাকের অনুসারীদের বিরুদ্ধে তাঁর পথে জিহাদ করা।
তাই তারা আল্লাহর সাহায্য নিয়ে তাঁর দীন প্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টায় রত থাকেন। এর মাধ্যমে তারা নির্ধারিত মন্দকে দূর করেন এবং যা ঘটার আশঙ্কা থাকে তাকে প্রতিহত করেন; যেমন মানুষ খাবার গ্রহণের মাধ্যমে বর্তমান ক্ষুধা নিবারণ করে এবং ভবিষ্যতের ক্ষুধাকে প্রতিহত করে। একইভাবে যখন শীতের সময় আসে, তখন সে পোশাকের মাধ্যমে তা প্রতিহত করে। এভাবেই প্রতিটি কাঙ্ক্ষিত বস্তুর মাধ্যমে অনাকাঙ্ক্ষিত বিষয়কে প্রতিহত করা হয়। যেমন সাহাবীগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন আমরা যে ওষুধ ব্যবহার করি, যে ঝাড়ফুঁক গ্রহণ করি এবং যে আত্মরক্ষামূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করি, তা কি আল্লাহর তাকদীরের কোনো কিছুকে প্রতিহত করতে পারে? তিনি বললেন: সেগুলোও আল্লাহর তাকদীরেরই অন্তর্ভুক্ত।" আর হাদীসে এসেছে, "নিশ্চয়ই দুআ ও বিপদ পরস্পর মিলিত হয় এবং আসমান ও জমিনের মাঝে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়।" আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিশ্বাসী এবং আল্লাহর ইবাদতকারী বান্দাদের অবস্থা এমনই, আর এ সবকিছুই ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত।(1)--------------------------------------------
(1) মাজমুউল ফাতাওয়া ১০/ ১৬২ - ১৬৩।