لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فَيَنْفِي وَيَفْنَى مِنْ قَلْبِهِ تَأَلُّهَ مَا سِوَاهُ؛ وَيُثْبِتُ وَيُبْقِي فِي قَلْبِهِ تَأَلُّهَ اللَّهِ وَحْدَهُ؛ وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ -: ((مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ)) وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ: ((مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ: لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ)) وَقَالَ فِي الصَّحِيحِ: ((لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فَإِنَّهَا حَقِيقَةُ دِينِ الْإِسْلَامِ فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا مَاتَ مُسْلِمًا)). وَاَللَّهُ تَعَالَى قَدْ أَمَرَنَا أَلَّا نَمُوتَ إلَّا عَلَى الْإِسْلَامِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ. كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران الآية: 102]، وَقَالَ الصِّدِّيقُ {تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} [يوسف الآية 101]، وَالصَّحِيحُ مِنْ الْقَوْلَيْنِ أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْ الْمَوْتَ وَلَمْ يَتَمَنَّهُ. وَإِنَّمَا سَأَلَ أَنَّهُ إذَا مَاتَ يَمُوتُ عَلَى الْإِسْلَامِ؛ فَسَأَلَ الصِّفَةَ لَا الْمَوْصُوفَ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ بِذَلِكَ؛ وَأَمَرَ بِهِ خَلِيلَهُ إبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ؛ وَهَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ؛ مِنْهُمْ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ. وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ"(1).
وهذا- لا شكَّ- قولٌ في غاية الكفر، والسبب هو: أنهم جعلوا هذه الأفعال القبيحة التي تَصدر عنهم من كفر أو فسق- هي فعل الله؛ فجَرَّدوا الإنسان من إرادته.
مع أنَّ هذا مخالف لحقيقة الإنسان في الدنيا الآن، ومخالف لشعوره، ومخالف للواقع الذي يعيشه، وهو أنَّ له إرادة وله عمل، وهو محاسب على إرادته وعمله، بالإضافة إلى النصوص المتوافرة من الكتاب والسنة المثبتة للإنسان إرادة ومشيئة واختيارًا وسعيًا وكسبًا.--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى 8/ 368 - 370.
আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই—এটি (মুশরিকদের) অন্তর থেকে অন্য সবার উপাসনাকে অস্বীকার ও বিলুপ্ত করে; এবং অন্তরে কেবল আল্লাহরই উপাসনাকে সাব্যস্ত ও অবশিষ্ট রাখে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সহীহ হাদীসে বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই জ্ঞান নিয়ে মৃত্যুবরণ করবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" অন্য হাদীসে এসেছে: "যার শেষ কথা হবে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই', সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তিনি সহীহ হাদীসে আরও বলেছেন: "তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিদের 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' এর তালকিন দাও (পড়াও); কারণ এটিই ইসলাম ধর্মের মূল হাকীকত। সুতরাং যে ব্যক্তি এর ওপর মৃত্যুবরণ করবে, সে মুসলিম হিসেবেই মৃত্যুবরণ করবে।" আল্লাহ তাআলা আমাদের বিভিন্ন স্থানে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা ইসলাম ছাড়া মৃত্যুবরণ না করি। যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।" [আলে ইমরান: ১০২]। সিদ্দীক (ইউসুফ আ.) বলেছিলেন: "আপনি আমাকে মুসলিম হিসেবে মৃত্যু দিন এবং আমাকে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" [ইউসুফ: ১০১]। দুই মতের মধ্যে বিশুদ্ধতর হলো এই যে, তিনি মৃত্যু প্রার্থনা করেননি এবং মৃত্যু কামনাও করেননি। বরং তিনি প্রার্থনা করেছিলেন যেন তাঁর মৃত্যু ইসলামের ওপর হয়। তিনি গুণের (ইসলামের ওপর থাকা) প্রার্থনা করেছিলেন, মউসুফ বা অবস্থার (মৃত্যুর) নয়, যেমনটি আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন। আল্লাহ তাঁর খলীল ইব্রাহীম ও ইসরাঈলকেও (ইয়াকুব আ.) এর নির্দেশ দিয়েছিলেন। একাধিক আলিম এভাবেই বলেছেন, যাদের মধ্যে ইবনে আকীল ও অন্যান্যরা রয়েছেন। আর আল্লাহ তাআলাই অধিক জ্ঞাত।(1).
আর এটি—নিঃসন্দেহে—চরম কুফরি কথা। এর কারণ হলো: তারা তাদের থেকে প্রকাশ পাওয়া কুফরি বা পাপাচারের মতো এই সব ঘৃণ্য কাজকে আল্লাহর কাজ হিসেবে সাব্যস্ত করেছে; ফলে তারা মানুষকে তার ইচ্ছা শক্তি থেকে বঞ্চিত করেছে।
অথচ এটি বর্তমানে দুনিয়াতে মানুষের প্রকৃত অবস্থার বিরোধী, তার অনুভূতির পরিপন্থী এবং তার যাপিত বাস্তবতারও বিপরীত। বাস্তবতা হলো এই যে, মানুষের নিজস্ব ইচ্ছা ও কর্ম রয়েছে এবং সে তার ইচ্ছা ও কর্মের জন্য দায়বদ্ধ। এর পাশাপাশি কুরআন ও সুন্নাহর অসংখ্য দলিল বিদ্যমান যা মানুষের ইচ্ছা, আকাঙ্ক্ষা, পছন্দ, প্রচেষ্টা ও অর্জনকে সাব্যস্ত করে।--------------------------------------------
(1) মাজমুউল ফাতাওয়া ৮/ ৩৬৮ - ৩৭০।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1290)