تحقيق التوحيد
المتن
قال المصنف رحمه الله تعالى: "الأصل الأول: توحيد الإلهية، فإنه سبحانه وتعالى أخبر عن المشركين- كما تقدم- بأنهم أثبتوا وسائط بينهم وبين الله يدعونهم ويتخذونهم شفعاء من دون الله تعالى، قال تعالى: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلَا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [يونس الآية: 18]، فأخبر أن هؤلاء الذين اتخذوا هؤلاء الشفعاء مشركون، وقال تعالى عن مؤمن يس: {وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ • أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ • إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ • إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ} [يس الآيات: 22 إلى 25]، وقال تعالى: {وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ} [الأنعام الآية: 94]، فأخبر سبحانه عن شفعائهم أنهم زعموا أنهم فيهم شركاء، وقال تعالى: {أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ • قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [الزمر الآيات: 43 - 44]، وقال تعالى: {مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ} [السجدة الآية: 4]، وقال تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ} [الأنعام الآية: 51].
وقد قال تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ} [البقرة الآية 255]، وقال تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ • لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ
المتن
قال المصنف رحمه الله تعالى: "الأصل الأول: توحيد الإلهية، فإنه سبحانه وتعالى أخبر عن المشركين- كما تقدم- بأنهم أثبتوا وسائط بينهم وبين الله يدعونهم ويتخذونهم شفعاء من دون الله تعالى، قال تعالى: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلَا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [يونس الآية: 18]، فأخبر أن هؤلاء الذين اتخذوا هؤلاء الشفعاء مشركون، وقال تعالى عن مؤمن يس: {وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ • أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ • إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ • إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ} [يس الآيات: 22 إلى 25]، وقال تعالى: {وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ} [الأنعام الآية: 94]، فأخبر سبحانه عن شفعائهم أنهم زعموا أنهم فيهم شركاء، وقال تعالى: {أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ • قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [الزمر الآيات: 43 - 44]، وقال تعالى: {مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ} [السجدة الآية: 4]، وقال تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ} [الأنعام الآية: 51].
وقد قال تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ} [البقرة الآية 255]، وقال تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ • لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ
তাওহীদের বাস্তবতা অনুসন্ধান
মূল পাঠ
লেখক (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন: "প্রথম মূলনীতি: ইলাহিয়্যাতের তাওহীদ (উপাসনায় একত্ববাদ)। কেননা তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুশরিকদের সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন—যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে—যে তারা আল্লাহ ও তাদের মাঝে মধ্যস্থতাকারী সাব্যস্ত করেছিল, যাদের তারা ডাকত এবং মহান আল্লাহ ব্যতীত তাদের সুপারিশকারী হিসেবে গ্রহণ করত। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন কিছুর ইবাদত করে যা তাদের ক্ষতি করতে পারে না এবং তাদের কোনো উপকারও করতে পারে না। আর তারা বলে, 'এরা আল্লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী।' বলুন, 'তোমরা কি আল্লাহকে এমন বিষয়ের সংবাদ দিচ্ছ যা তিনি আসমানসমূহে ও যমীনে জানেন না?' তিনি পবিত্র এবং তারা যা শরীক করে তা থেকে তিনি অত্যন্ত ঊর্ধ্বে।} [ইউনুস আয়াত: ১৮]। অতঃপর তিনি সংবাদ দিলেন যে, যারা এসব সুপারিশকারী গ্রহণ করেছে তারা মুশরিক। আর আল্লাহ তাআলা ইয়াসিনের মুমিনের পক্ষ থেকে বলেন: {আমার কী হয়েছে যে, আমি সেই সত্তার ইবাদত করব না যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং যাঁর কাছে তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে? আমি কি তাঁর পরিবর্তে অন্য ইলাহদের গ্রহণ করব? পরম করুণাময় যদি আমাকে কোনো ক্ষতি পৌঁছাতে চান, তবে তাদের সুপারিশ আমার কোনো কাজে আসবে না এবং তারা আমাকে উদ্ধার করতেও পারবে না। আমি তখন অবশ্যই স্পষ্ট পথভ্রষ্টতায় থাকব। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের রবের ওপর ঈমান এনেছি, অতএব তোমরা আমার কথা শোনো।} [ইয়াসিন আয়াত: ২২ থেকে ২৫]। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা তো আমার নিকট একাকী উপস্থিত হয়েছ যেমন আমি তোমাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলাম এবং আমি তোমাদের যা প্রদান করেছিলাম তা তোমরা তোমাদের পেছনে ফেলে এসেছ। আর আমরা তোমাদের সাথে তোমাদের সেই সুপারিশকারীদের দেখছি না যাদের সম্পর্কে তোমরা দাবি করতে যে, তারা তোমাদের মাঝে অংশীদার। অবশ্যই তোমাদের মধ্যকার সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে গিয়েছে এবং তোমরা যা দাবি করতে তা তোমাদের কাছ থেকে হারিয়ে গিয়েছে।} [আল-আনআম আয়াত: ৯৪]। সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের সুপারিশকারীদের সম্পর্কে সংবাদ দিলেন যে, তারা ধারণা করত তারা তাদের মাঝে অংশীদার। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {নাকি তারা আল্লাহ ছাড়া অন্য সুপারিশকারী গ্রহণ করেছে? বলুন, 'যদি তারা কোনো কিছুর মালিক না হয় এবং তারা যদি কিছু না-ও বোঝে তবুও কি?' বলুন, 'সমস্ত সুপারিশ আল্লাহরই অধিকারে। আসমানসমূহ ও যমীনের রাজত্ব তাঁরই। অতঃপর তাঁরই নিকট তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে।'} [আয-যুমার আয়াত: ৪৩ - ৪৪]। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {তিনি ছাড়া তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও নেই।} [আস-সাজদাহ আয়াত: ৪]। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর এর মাধ্যমে তাদের সতর্ক করুন যারা ভয় করে যে, তাদের রবের নিকট তাদের একত্রিত করা হবে—এমন অবস্থায় যে, তিনি ছাড়া তাদের কোনো অভিভাবক নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও নেই।} [আল-আনআম আয়াত: ৫১]।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {কে সেই ব্যক্তি যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর নিকট সুপারিশ করবে?} [আল-বাকারাহ আয়াত: ২৫৫]। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তারা বলে, 'পরম করুণাময় সন্তান গ্রহণ করেছেন।' তিনি পবিত্র! বরং তারা তো সম্মানিত বান্দা। তারা তাঁর আগে বেড়ে কথা বলে না এবং তারা তাঁরই আদেশে...} [আল-আম্বিয়া আয়াত: ২৬-২৭]।
মূল পাঠ
লেখক (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন: "প্রথম মূলনীতি: ইলাহিয়্যাতের তাওহীদ (উপাসনায় একত্ববাদ)। কেননা তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুশরিকদের সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন—যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে—যে তারা আল্লাহ ও তাদের মাঝে মধ্যস্থতাকারী সাব্যস্ত করেছিল, যাদের তারা ডাকত এবং মহান আল্লাহ ব্যতীত তাদের সুপারিশকারী হিসেবে গ্রহণ করত। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন কিছুর ইবাদত করে যা তাদের ক্ষতি করতে পারে না এবং তাদের কোনো উপকারও করতে পারে না। আর তারা বলে, 'এরা আল্লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী।' বলুন, 'তোমরা কি আল্লাহকে এমন বিষয়ের সংবাদ দিচ্ছ যা তিনি আসমানসমূহে ও যমীনে জানেন না?' তিনি পবিত্র এবং তারা যা শরীক করে তা থেকে তিনি অত্যন্ত ঊর্ধ্বে।} [ইউনুস আয়াত: ১৮]। অতঃপর তিনি সংবাদ দিলেন যে, যারা এসব সুপারিশকারী গ্রহণ করেছে তারা মুশরিক। আর আল্লাহ তাআলা ইয়াসিনের মুমিনের পক্ষ থেকে বলেন: {আমার কী হয়েছে যে, আমি সেই সত্তার ইবাদত করব না যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং যাঁর কাছে তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে? আমি কি তাঁর পরিবর্তে অন্য ইলাহদের গ্রহণ করব? পরম করুণাময় যদি আমাকে কোনো ক্ষতি পৌঁছাতে চান, তবে তাদের সুপারিশ আমার কোনো কাজে আসবে না এবং তারা আমাকে উদ্ধার করতেও পারবে না। আমি তখন অবশ্যই স্পষ্ট পথভ্রষ্টতায় থাকব। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের রবের ওপর ঈমান এনেছি, অতএব তোমরা আমার কথা শোনো।} [ইয়াসিন আয়াত: ২২ থেকে ২৫]। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা তো আমার নিকট একাকী উপস্থিত হয়েছ যেমন আমি তোমাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলাম এবং আমি তোমাদের যা প্রদান করেছিলাম তা তোমরা তোমাদের পেছনে ফেলে এসেছ। আর আমরা তোমাদের সাথে তোমাদের সেই সুপারিশকারীদের দেখছি না যাদের সম্পর্কে তোমরা দাবি করতে যে, তারা তোমাদের মাঝে অংশীদার। অবশ্যই তোমাদের মধ্যকার সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে গিয়েছে এবং তোমরা যা দাবি করতে তা তোমাদের কাছ থেকে হারিয়ে গিয়েছে।} [আল-আনআম আয়াত: ৯৪]। সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের সুপারিশকারীদের সম্পর্কে সংবাদ দিলেন যে, তারা ধারণা করত তারা তাদের মাঝে অংশীদার। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {নাকি তারা আল্লাহ ছাড়া অন্য সুপারিশকারী গ্রহণ করেছে? বলুন, 'যদি তারা কোনো কিছুর মালিক না হয় এবং তারা যদি কিছু না-ও বোঝে তবুও কি?' বলুন, 'সমস্ত সুপারিশ আল্লাহরই অধিকারে। আসমানসমূহ ও যমীনের রাজত্ব তাঁরই। অতঃপর তাঁরই নিকট তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে।'} [আয-যুমার আয়াত: ৪৩ - ৪৪]। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {তিনি ছাড়া তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও নেই।} [আস-সাজদাহ আয়াত: ৪]। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর এর মাধ্যমে তাদের সতর্ক করুন যারা ভয় করে যে, তাদের রবের নিকট তাদের একত্রিত করা হবে—এমন অবস্থায় যে, তিনি ছাড়া তাদের কোনো অভিভাবক নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও নেই।} [আল-আনআম আয়াত: ৫১]।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {কে সেই ব্যক্তি যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর নিকট সুপারিশ করবে?} [আল-বাকারাহ আয়াত: ২৫৫]। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তারা বলে, 'পরম করুণাময় সন্তান গ্রহণ করেছেন।' তিনি পবিত্র! বরং তারা তো সম্মানিত বান্দা। তারা তাঁর আগে বেড়ে কথা বলে না এবং তারা তাঁরই আদেশে...} [আল-আম্বিয়া আয়াত: ২৬-২৭]।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1195)