আল্লাহ যা সৃষ্টি করেছেন এবং আল্লাহ যা শরীয়ত হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন তার বিপরীত যা কিছু আছে তা বাতিল। (১)
মুরজিআদের ব্যাপারে কথা হলো, তারা আমলকে ঈমানের সংজ্ঞার বাইরে বের করে দেওয়ার মাধ্যমে আদেশ ও নিষেধকে যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করেনি। শায়খুল ইসলাম বর্ণনা করেছেন যে, মুরজিআগণ গুনাহগারদের ঈমান সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে এবং তাদের জন্য রহমতের বর্ণনায় সঠিক কাজ করেছেন, কিন্তু তাদের ভুলের মূল উৎস হলো ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে আমলকে অস্বীকার করা এবং কবিরা গুনাহগারদের শাস্তিকে অস্বীকার করা।(২)
সুতরাং মুরজিআগণ যদিও স্বীকার করে যে আল্লাহ পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ও ইসলামের অন্যান্য বিধান ফরজ করেছেন এবং অশ্লীল কাজসমূহ হারাম করেছেন(৩), তবুও তাদের ইরজা সংক্রান্ত বক্তব্য শাস্তির হুমকির প্রতি ঈমানকে দুর্বল করে দেয় এবং ফরজ ও হারাম বিষয়গুলোকে হালকা করে ফেলে।(৪)
আর মুরজিআদের মধ্যে এমন কেউ কেউ রয়েছে যাদের প্রবৃত্তি হারামে লিপ্ত হওয়া এবং ওয়াজিব ত্যাগের ক্ষেত্রে এতটাই বেপরোয়া হয়ে পড়ে যে, তারা সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম স্তরে পৌঁছে যায়।(৫)
সংক্ষেপে বিষয়টি হলো, মুরজিআগণ মন্দ কাজে নিষেধ করার ক্ষেত্রে এবং অনেক সৎ কাজের আদেশ দেওয়ার ক্ষেত্রে অবহেলা করেছে।(৬)
মূল পাঠ
লেখক (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেন: "আর এই কারণে সাহাবী এবং তাবেয়ীদের যুগে এমন কেউ ছিল না যারা আদেশ ও নিষেধ এবং পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি ও শাস্তির হুমকিকে অস্বীকার করত। অথচ তাদের মধ্যে কদরিয়াদের উদ্ভব ঘটেছিল, যেমনটি উদ্ভব ঘটেছিল..."--------------------------------------------
(১) - মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নববীয়্যাহ ৬/৩৬৭।
(২) দেখুন: ((আল-ফাতাওয়া)) (২০/১১১)।
(৩) দেখুন: ((আল-ফাতাওয়া)) (১৭/১০৫)।
(৪) দেখুন: ((আল-ফাতাওয়া)) (৮/১০৫); এবং ((আত-তাদমুরীয়্যাহ)), (পৃ. ১৮৯ - ১৯০) ((আল-ফাতাওয়া)) (৩/১০২); এবং ((দারউত তাআরুদ)) (৮/২৩); এবং ((জামিউল মাসায়েল)) (৫/৩৭)।
(৫) দেখুন: ((মিনহাজুস সুন্নাহ)) (৫/৩২৭)।
(৬) দেখুন: ((আল-ফাতাওয়া)) (২০/১১১)।