...এবং পৃথিবী এবং এ দুয়ের মাঝে যা কিছু আছে তা ছয় দিনে [সৃষ্টি করেছেন] এবং তাকে কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করেনি।
আর এ কারণেই প্রতিপালককে অজ্ঞতার পরিবর্তে জ্ঞান, অক্ষমতার পরিবর্তে ক্ষমতা, এবং মৃত্যুর পরিবর্তে জীবন, আর বধিরতা, অন্ধত্ব ও মূকতার পরিবর্তে শ্রবণ, দর্শন ও বাক্যের বিশেষণে বিশেষিত করা হয়েছে; এবং কান্নার পরিবর্তে হাসি ও দুঃখের পরিবর্তে আনন্দের বিশেষণে বিশেষিত করা হয়েছে।
গ্রন্থকার সেই সকল গুণাবলিকে এর থেকে ব্যতিক্রম করেছেন যেগুলোর ক্ষেত্রে পূর্ণতা নিহিত রয়েছে উভয় বিষয়ের সমন্বয়ের মাঝে। এর অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর এই উক্তি: "আর সন্তুষ্টির সাথে রাগ এবং ভালোবাসার সাথে ঘৃণা—তা সেই সত্তা অপেক্ষা অধিক পূর্ণাঙ্গ যার নিকট কেবল সন্তুষ্টি ও ভালোবাসা বিদ্যমান কিন্তু সেই সকল নিন্দনীয় বিষয়ের প্রতি ঘৃণা ও রাগ নেই যা নিন্দা ও ঘৃণার যোগ্য। এ কারণেই তাঁর দান করা ও বিরত রাখা, অবনমিত করা ও উন্নীত করা এবং সম্মানিত করা ও অপমানিত করার গুণে গুণান্বিত হওয়া কেবল দান করা, সম্মানিত করা ও উন্নীত করার গুণের চেয়ে অধিক পূর্ণাঙ্গ; কারণ অপর কাজটি সম্পাদন করা—যেখানে হিকমত বা প্রজ্ঞা তার দাবি করে—তা সেই সত্তার চেয়ে অধিক পূর্ণাঙ্গ যে কেবল দুই প্রকারের একটি সম্পাদন করে এবং অন্যটি তার যথাযথ স্থানে প্রয়োগে ত্রুটি করে। আর যে ব্যক্তি এই বিষয়টি বিবেচনা করবে সে একে সঠিক নিয়মের উপরেই পাবে। আর আল্লাহই বুদ্ধিমানদের সঠিক পথ প্রদর্শনকারী।"(১).--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া ৬/ ৮8 - ৯৪।