المقصد الثاني عشر: الترادف
قاعدة: مهما أمكن حمل ألفاظ القرآن على عدم الترادف، فهو المطلوب.
قاعدة: قد يختلف اللفظان المعبر بهما عن الشيء الواحد، فيُستملح ذكرهما على وجه التأكيد.
قاعدة: المعنى الحاصل من مجموع المترادفين لا يوجد عند انفراد أحدهما.
قاعدة: مهما أمكن حمل ألفاظ القرآن على عدم الترادف، فهو المطلوب.
قاعدة: قد يختلف اللفظان المعبر بهما عن الشيء الواحد، فيُستملح ذكرهما على وجه التأكيد.
قاعدة: المعنى الحاصل من مجموع المترادفين لا يوجد عند انفراد أحدهما.
দ্বাদশ উদ্দেশ্য: সমার্থকতা (الترادف)
মূলনীতি (قاعدة): যতক্ষণ সম্ভব কুরআনের শব্দাবলিকে সমার্থকতা (الترادف) বিহীন হিসেবে গণ্য করা যায়, তা-ই কাম্য।
মূলনীতি (قاعدة): একই বিষয়কে প্রকাশ করার জন্য ব্যবহৃত শব্দ দুটি ভিন্ন হতে পারে; সেক্ষেত্রে তাকিদ (تأكيد) বা গুরুত্ব প্রদানের উদ্দেশ্যে উভয়টির উল্লেখ করাকে সুন্দর মনে করা হয়।
মূলনীতি (قاعدة): দুটি সমার্থক (مترادف) শব্দের সমষ্টি থেকে যে অর্থ অর্জিত হয়, তাদের কোনো একটি এককভাবে ব্যবহৃত হলে তা পাওয়া যায় না।
মূলনীতি (قاعدة): যতক্ষণ সম্ভব কুরআনের শব্দাবলিকে সমার্থকতা (الترادف) বিহীন হিসেবে গণ্য করা যায়, তা-ই কাম্য।
মূলনীতি (قاعدة): একই বিষয়কে প্রকাশ করার জন্য ব্যবহৃত শব্দ দুটি ভিন্ন হতে পারে; সেক্ষেত্রে তাকিদ (تأكيد) বা গুরুত্ব প্রদানের উদ্দেশ্যে উভয়টির উল্লেখ করাকে সুন্দর মনে করা হয়।
মূলনীতি (قاعدة): দুটি সমার্থক (مترادف) শব্দের সমষ্টি থেকে যে অর্থ অর্জিত হয়, তাদের কোনো একটি এককভাবে ব্যবহৃত হলে তা পাওয়া যায় না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)