নবম উদ্দেশ্য: সংযোজন (العطف)
নীতি (قاعدة): বিশেষের (الخاص) ওপর সাধারণের (العام) সংযোজন (العطف) ব্যাপকতা (التعميم) এবং প্রথমটির গুরুত্ব নির্দেশ করে।
নীতি (قاعدة): সাধারণের (العام) ওপর বিশেষের (الخاص) সংযোজন (العطف) তার শ্রেষ্ঠত্ব বা গুরুত্বের ব্যাপারে সতর্ককারী, এমনকি সেটি যেন সাধারণ শ্রেণির (العام) অন্তর্ভুক্ত নয়; গুণগত ভিন্নতাকে সত্তাগত ভিন্নতার স্তরে বিবেচনা করে এমনটি করা হয়।
নীতি (قاعدة): যখন একই বিশেষ্যের (الموصوف) একটি গুণের (الصفة) ওপর অন্য গুণকে সংযোজন করা হয়, তখন আরবদের ভাষায় অধিক বিশুদ্ধ পদ্ধতি হলো ‘ওয়াও’ (الواو) যুক্ত না করা। আর যদি দ্বিতীয় গুণের মাধ্যমে প্রথমটি থেকে ভিন্ন অন্য কোনো সত্তাকে উদ্দেশ্য করা হয়, তবে ‘ওয়াও’ যুক্ত করা হয়।
নীতি (قاعدة): একটি বিষয়কে যদি দুটি ভিন্ন গুণের (الصفة) মাধ্যমে উল্লেখ করা হয়, তবে একটিকে অন্যটির ওপর সংযোজন (العطف) করা বৈধ; গুণের ভিন্নতাকে সত্তার ভিন্নতার স্থলাভিষিক্ত ধরে নিয়ে।
নীতি (قاعدة): সংযোজন (العطف) ‘মা’তুফ’ (المعطوف) ও ‘মা’তুফ আলাইহি’র (المعطوف عليه) মধ্যে ভিন্নতা দাবি করে, যদিও তাদের জন্য উল্লিখিত বিধানে (الحكم) উভয়ই অংশীদার হয়ে থাকে।
নীতি (قاعدة): ক্রিয়াবাচক বাক্যের (الجملة الفعلية) ওপর বিশেষ্যবাচক বাক্যের (الجملة الاسمية) সংযোজন (العطف) স্থায়িত্ব (الدوام) ও দৃঢ়তা (الثبات) প্রকাশ করে।
নীতি (قاعدة): আরবদের একটি রীতি হলো কোনো বক্তব্যকে পূর্বে অতিক্রান্ত তার সমজাতীয় অর্থের ওপর সংযোজন (العطف) করা, যদিও শব্দগতভাবে একটি অন্যটির থেকে ভিন্ন হয়।