এবং তাদের প্রতি ক্রিয়াকে সম্পৃক্ত করা, অথচ তা ছিল তাদের পূর্বপুরুষদের।
নিয়ম: আরবদের রীতি হলো, যখন কোনো ব্যক্তির গুণাবলী দীর্ঘ হয়, তখন প্রশংসা বা নিন্দার মাধ্যমে বাক্যান্তর্গত বিষয় (اعتراض) নিয়ে আসা; কখনো নসব (نصب) অবস্থায়, আবার কখনো রফ (رفع) অবস্থায়।
নিয়ম: আরবদের স্বভাব হলো একবচন উল্লেখ করা এবং এর দ্বারা বহুবচন উদ্দেশ্য নেওয়া, আবার এর বিপরীতটিও করা। তারা একজনকে দ্বিবচনের শব্দে সম্বোধন করে এবং এর বিপরীতটিও করে; যেমন তারা একজনকে সম্বোধন করে কিন্তু অন্য কাউকে উদ্দেশ্য করে। আবার কখনো নিজের পক্ষ থেকে সংবাদ দেওয়ার ভঙ্গিতে কথা ব্যক্ত করে অথচ উদ্দেশ্য থাকে অন্য কেউ।
নিয়ম: আরবদের রীতি হলো, যখন তারা কোনো কাজের বিনিময়ে পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি বা শাস্তির ধমক বর্ণনা করতে চায়, তখন সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের নাম বহুবচন অথবা একবচনের মাধ্যমে প্রকাশ করে, দ্বিবচন ব্যতিরেকে; যদি না কাজটি কেবল দুইজনের পক্ষ থেকেই সংঘটিত হওয়ার মতো হয়।
নিয়ম: আরবদের স্বভাব হলো একই শব্দের মধ্যে দুটি দ্বিবচনকে একত্রিত করাকে অপছন্দ করা।