{নিশ্চয় আল্লাহর নিকট ঈসা-এর দৃষ্টান্ত আদমের দৃষ্টান্তের সদৃশ; তিনি তাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে বললেন: ‘হও’, ফলে সে হয়ে যায়।} [আলে ইমরান: ৫৯] .
এবং তাঁর (আলাইহিস সালাম) শানে তিনি নিজের ব্যাপারে যা বলেছেন, তার চেয়ে উত্তম আর কিছু বলবে না, যেখানে তিনি বলেছেন:
{তিনি বললেন: নিশ্চয় আমি আল্লাহর বান্দা; তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন এবং আমাকে নবী করেছেন। আর যেখানেই আমি থাকি না কেন তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন এবং যতদিন আমি জীবিত থাকব ততদিন আমাকে সালাত ও যাকাত প্রদানের নির্দেশ দিয়েছেন।} [সূরা মারইয়াম: ৩০-৩৩] .
এবং নিশ্চয়ই {মারইয়াম তনয় ঈসা মাসীহ কেবল আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মারইয়ামের প্রতি প্রেরণ করেছিলেন।} [আন-নিসা: ১৭১] .
এবং নিশ্চয়ই {মাসীহ আল্লাহর বান্দা হতে কখনোই কুণ্ঠাবোধ করেন না।} [আন-নিসা: ১৭২] .
আল্লাহর নবী ঈসা সম্পর্কে এটিই মুসলমানদের আকিদা (عقيدة), তদ্রূপ মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে, ঈসা-এর প্রতি তাঁর রবের পক্ষ থেকে যা নাযিল হয়েছে তা সত্য। আমরা তাঁর ব্যাপারে কেবল তাই বলি যা কুরআন ঈসা-এর জবানিতে ব্যক্ত করেছে যখন তিনি বলেছিলেন: নিশ্চয় আমি আল্লাহর বান্দা, তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন {এবং তিনি তাকে কিতাব, প্রজ্ঞা (حكمة), তাওরাত ও ইঞ্জিল শিক্ষা দেবেন এবং বনী ইসরাঈলদের প্রতি রাসূল হিসেবে প্রেরণ করবেন।} [আলে ইমরান: ৪৮], এবং ঈসা-এর প্রতি যে কিতাব নাযিল হয়েছিল, কুরআন তাকে সত্যায়ন করেছে এবং বর্ণনা করেছে যে, খ্রিস্টানদের হাতে তাতে বিকৃতি (تحريف) ঘটেছে। বর্তমানে খ্রিস্টানদের হাতে যে কিতাবসমূহ রয়েছে এবং যা দ্বারা তারা উপাসনা করে, সেগুলোর সাথে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর অবতীর্ণ কিতাবের কোনো ন্যূনতম সম্পর্ক নেই; আমরা অচিরেই তা অকাট্য প্রমাণের মাধ্যমে পরবর্তীতে স্পষ্ট করব।