5- روى مسلم بسنده عن أُبَيِّ بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند أضاة بني غفار1، قال: "فأتاه جبريل عليه السلام فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف، فقال: "أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك"، ثم أتاه الثانية فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين، فقال: "أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك"، ثم جاءه الثالثة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف، فقال: "أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك"، ثم جاءه الرابعة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيما حرف قرأوا عليه فقد أصابوا".
6- وروى الترمذي عن أُبَيّ بنب كعب أيضًا قال: لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عند أحجار المروة، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل: "إنما بعثت إلى أمة أميين، فيهم الشيخ الفاني، والعجوز الكبيرة والغلام"، قال: فمرهم فليقرأوا القرآن على سبعة أحرف".
قال الترمذي: حسن صحيح، وفي لفظ: "فمن قرأ بحرفٍ منها فهو كما قرأ".
وفي لفظ حذيفة: "فقلت: "يا جبريل، إني أرسلت إلى أمة أمية، فيهم الرجل، والمرأة، والغلام، والجارية، والشيخ الفاني الذي لم يقرأ كتابًا قط"، قال: "إن القرآن أنزل على سبعة أحرف".
7- أخرج الإمام أحمد بسنده عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو، أن رجلًا قرأ آية من القرآن، فقال له عمرو: إنما هي كذا وكذا، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فأيّ ذلك قرأتم أصبتم، فلا تماروا".
أي: فلا تشكوا، ولا تجادلوا.--------------------------------------------
1 وأضاة بني غفار -بفتح الهمزة في أضاة، وبكسر الغين في غفار: "مستنقع الماء كالغدير، وكان بموضع من المدينة المنورة يُنْسَب إلى بني غفار، لأنهم نزلوا عنده.
6- وروى الترمذي عن أُبَيّ بنب كعب أيضًا قال: لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عند أحجار المروة، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل: "إنما بعثت إلى أمة أميين، فيهم الشيخ الفاني، والعجوز الكبيرة والغلام"، قال: فمرهم فليقرأوا القرآن على سبعة أحرف".
قال الترمذي: حسن صحيح، وفي لفظ: "فمن قرأ بحرفٍ منها فهو كما قرأ".
وفي لفظ حذيفة: "فقلت: "يا جبريل، إني أرسلت إلى أمة أمية، فيهم الرجل، والمرأة، والغلام، والجارية، والشيخ الفاني الذي لم يقرأ كتابًا قط"، قال: "إن القرآن أنزل على سبعة أحرف".
7- أخرج الإمام أحمد بسنده عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو، أن رجلًا قرأ آية من القرآن، فقال له عمرو: إنما هي كذا وكذا، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فأيّ ذلك قرأتم أصبتم، فلا تماروا".
أي: فلا تشكوا، ولا تجادلوا.--------------------------------------------
1 وأضاة بني غفار -بفتح الهمزة في أضاة، وبكسر الغين في غفار: "مستنقع الماء كالغدير، وكان بموضع من المدينة المنورة يُنْسَب إلى بني غفار، لأنهم نزلوا عنده.
৫- ইমাম মুসলিম তাঁর সনদে উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু গিফার-এর জলাশয়ের নিকট ছিলেন। তিনি বলেন: "অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর নিকট এসে বললেন: আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনার উম্মত একটি পদ্ধতিতে কুরআন পাঠ করে। তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নিকট তাঁর ক্ষমা ও মার্জনা প্রার্থনা করছি, নিশ্চয়ই আমার উম্মত এর ভার বহন করতে সক্ষম হবে না। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার আসলেন এবং বললেন: আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনার উম্মত দুইটি পদ্ধতিতে কুরআন পাঠ করে। তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নিকট তাঁর ক্ষমা ও মার্জনা প্রার্থনা করছি, নিশ্চয়ই আমার উম্মত এর ভার বহন করতে সক্ষম হবে না। এরপর তিনি তৃতীয়বার আসলেন এবং বললেন: আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনার উম্মত তিনটি পদ্ধতিতে কুরআন পাঠ করে। তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নিকট তাঁর ক্ষমা ও মার্জনা প্রার্থনা করছি, নিশ্চয়ই আমার উম্মত এর ভার বহন করতে সক্ষম হবে না। এরপর তিনি চতুর্থবার আসলেন এবং বললেন: আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনার উম্মত সাতটি পদ্ধতিতে কুরআন পাঠ করে। অতএব তারা এর যে পদ্ধতিতেই পাঠ করুক না কেন, তারা সঠিক বলে গণ্য হবে।"
৬- ইমাম তিরমিযী উবাই ইবনে কাব থেকে আরও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারওয়ার পাথুরে ভূমির নিকট জিবরাঈলের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরাঈলকে বললেন: "আমাকে এক নিরক্ষর জাতির নিকট পাঠানো হয়েছে, যাদের মধ্যে অতি বৃদ্ধ, বৃদ্ধা এবং কিশোর রয়েছে।" তিনি (জিবরাঈল) বললেন: "অতএব আপনি তাদের নির্দেশ দিন যেন তারা সাতটি পদ্ধতিতে কুরআন পাঠ করে।"
তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। অন্য শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "অতএব যে ব্যক্তি এর যে কোনো পদ্ধতিতে পাঠ করবে, সে সেভাবেই পাঠ করল (অর্থাৎ তার পাঠ সঠিক হবে)।"
হুযাইফার বর্ণিত শব্দে রয়েছে: "আমি বললাম: হে জিবরাঈল, আমি এক নিরক্ষর জাতির নিকট প্রেরিত হয়েছি, যাদের মধ্যে পুরুষ, নারী, কিশোর, কিশোরী এবং এমন অতি বৃদ্ধ রয়েছে যে কখনও কোনো কিতাব পড়েনি।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে অবতীর্ণ করা হয়েছে।"
৭- ইমাম আহমাদ তাঁর সনদে আমর ইবনুল আসের মুক্তদাস আবু কায়েসের সূত্রে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি কুরআনের একটি আয়াত পাঠ করল, তখন আমর তাকে বললেন: এটি তো এভাবে এবং এভাবে। তারা বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে অবতীর্ণ করা হয়েছে; সুতরাং তোমরা এর যেভাবেই পাঠ করো না কেন, তোমরা সঠিক হবে। অতএব তোমরা এ নিয়ে বিবাদ করো না।"
অর্থাৎ: তোমরা সন্দেহ করো না এবং বিতর্ক করো না।--------------------------------------------
১ আদা’ত বনু গিফার— 'আদা’ত' শব্দে হামযাহ্-তে ফাতহাহ এবং 'গিফার' শব্দে গাইন-এ কাসরাহ সহকারে: এটি গদীরের (পুকুর) মতো একটি জলাশয়, যা মদীনা মুনাওয়ারার একটি স্থানে অবস্থিত ছিল এবং বনু গিফারের দিকে সম্বন্ধিত ছিল, কারণ তারা সেখানে অবস্থান করত।
৬- ইমাম তিরমিযী উবাই ইবনে কাব থেকে আরও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারওয়ার পাথুরে ভূমির নিকট জিবরাঈলের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরাঈলকে বললেন: "আমাকে এক নিরক্ষর জাতির নিকট পাঠানো হয়েছে, যাদের মধ্যে অতি বৃদ্ধ, বৃদ্ধা এবং কিশোর রয়েছে।" তিনি (জিবরাঈল) বললেন: "অতএব আপনি তাদের নির্দেশ দিন যেন তারা সাতটি পদ্ধতিতে কুরআন পাঠ করে।"
তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। অন্য শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "অতএব যে ব্যক্তি এর যে কোনো পদ্ধতিতে পাঠ করবে, সে সেভাবেই পাঠ করল (অর্থাৎ তার পাঠ সঠিক হবে)।"
হুযাইফার বর্ণিত শব্দে রয়েছে: "আমি বললাম: হে জিবরাঈল, আমি এক নিরক্ষর জাতির নিকট প্রেরিত হয়েছি, যাদের মধ্যে পুরুষ, নারী, কিশোর, কিশোরী এবং এমন অতি বৃদ্ধ রয়েছে যে কখনও কোনো কিতাব পড়েনি।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে অবতীর্ণ করা হয়েছে।"
৭- ইমাম আহমাদ তাঁর সনদে আমর ইবনুল আসের মুক্তদাস আবু কায়েসের সূত্রে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি কুরআনের একটি আয়াত পাঠ করল, তখন আমর তাকে বললেন: এটি তো এভাবে এবং এভাবে। তারা বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে অবতীর্ণ করা হয়েছে; সুতরাং তোমরা এর যেভাবেই পাঠ করো না কেন, তোমরা সঠিক হবে। অতএব তোমরা এ নিয়ে বিবাদ করো না।"
অর্থাৎ: তোমরা সন্দেহ করো না এবং বিতর্ক করো না।--------------------------------------------
১ আদা’ত বনু গিফার— 'আদা’ত' শব্দে হামযাহ্-তে ফাতহাহ এবং 'গিফার' শব্দে গাইন-এ কাসরাহ সহকারে: এটি গদীরের (পুকুর) মতো একটি জলাশয়, যা মদীনা মুনাওয়ারার একটি স্থানে অবস্থিত ছিল এবং বনু গিফারের দিকে সম্বন্ধিত ছিল, কারণ তারা সেখানে অবস্থান করত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)