‌‌أنواع المثل القرآني:
يرى بعض الباحثين أن الأمثال القرآنية تنقسم من حيث هي إلى ثلاثة أقسام:
الأول: الأمثال المصرَّحة أو القياسية:
وهي التي صُرِّحَ فيها بلفظ المثل أو ما يقوم مقامه.
كقوله تعالى: {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا} . [البقرة: 17] .
{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُون} [الرعد: 35] .
{مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ} [النور: 35] .
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ} [النور: 39] .
{أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ} . [النور: 40] .
কুরআনুল কারিমের উপমার প্রকারভেদ:
কোনো কোনো গবেষক মনে করেন যে, কুরআনের উপমাগুলো মূলত তিন ভাগে বিভক্ত:
প্রথম: স্পষ্ট বা তুলনামূলক উপমা:
এগুলো এমন উপমা যাতে স্পষ্টভাবে 'উপমা' শব্দ কিংবা এর স্থলাভিষিক্ত কোনো শব্দ উল্লেখ করা হয়েছে।
যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {তাদের উপমা ঐ ব্যক্তির মতো, যে আগুন জ্বালাল।} . [আল-বাকারাহ: ১৭] .
{মুত্তাকিদেরকে যে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে তার উপমা...} [আর-রাদ: ৩৫] .
{তাঁর নূরের উপমা একটি তাকের মতো, যার মধ্যে একটি প্রদীপ রয়েছে।} [আন-নূর: ৩৫] .
{আর যারা কুফরি করে, তাদের আমলসমূহ মরুভূমির মরীচিকার মতো।} [আন-নূর: ৩৯] .
{অথবা গভীর সমুদ্রের অন্ধকারের মতো।} . [আন-নূর: ৪০] .

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 300)