ত্রয়োবিংশ পরিচ্ছেদ: মুতলাক (নিঃশর্ত) ও মুকাইয়াদ (শর্তযুক্ত)
মুতলাক ও মুকাইয়াদের সংজ্ঞা
...
ত্রয়োবিংশ পরিচ্ছেদ: মুতলাক ও মুকাইয়াদ
পবিত্র কুরআন ও পবিত্র সুন্নাহর মধ্যে বিভিন্ন আদেশ ও নিষেধ সম্বলিত এমন কিছু মুতলাক (নিঃশর্ত) পাঠ্য এসেছে যা কোনো নির্দিষ্ট গুণাবলি, বিশেষ অবস্থা কিংবা সুনির্দিষ্ট লক্ষ্যের দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়।
কুরআন ও সুন্নাহর মধ্যে এমন কিছু মুকাইয়াদ (শর্তযুক্ত) পাঠ্যও এসেছে যা বিধান নির্ধারণের ক্ষেত্রে কিছু গ্রহণযোগ্য শর্ত দ্বারা সীমাবদ্ধ। এর পেছনে থাকে এক সুমহান হিকমত বা প্রজ্ঞা, যা কখনো বিধানদাতা (শারি‘) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেন, আবার কখনো তা উল্লেখ করা থেকে বিরত থাকেন; যাতে করে বক্তব্যের প্রসঙ্গের সাথে সংশ্লিষ্ট বিভিন্ন আলামত, অথবা ভাষাগত প্রথা, শরয়ী প্রথা কিংবা সাধারণ প্রথা থেকে তা উদ্ঘাটন করার ব্যাপারে মেধাকে প্রশিক্ষিত করা যায়।
সাধারণভাবে মুতলাক ও মুকাইয়াদ বিধানসমূহের মধ্যে ইহকাল ও পরকালে বান্দাদের কল্যাণের প্রতি লক্ষ্য রাখা হয়েছে।
উল্লেখ্য যে, উসূলে ফিকহের কিতাবসমূহে মুতলাক ও মুকাইয়াদ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। আমরা এখানে কেবল এই দুটির সংজ্ঞা প্রদানের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকব এবং মুতলাককে মুকাইয়াদের ওপর প্রয়োগ করার ক্ষেত্রে আলেমদের মতপার্থক্য সংক্ষেপে বর্ণনা করব, যা এই পরিচ্ছেদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।
মুতলাক ও মুকাইয়াদের সংজ্ঞা:
মুতলাক: যা কোনো শর্ত বা সীমাবদ্ধতা ছাড়াই মূল সত্তাগত অর্থের ওপর নির্দেশ করে।
অথবা যেমনটি শাওকানী (১) বলেছেন: "যা কোনো সীমাবদ্ধতা ছাড়াই কোনো বস্তুর প্রকৃত সত্তার ওপর নির্দেশ করে, তার কোনো শর্তের ওপর নির্দেশ করা ছাড়াই।"
আল-আমিদী (২) মুতলাকের সংজ্ঞায় বলেন: "এটি হচ্ছে ইতিবাচক বাক্যের প্রেক্ষাপটে ব্যবহৃত অনির্দিষ্ট বিশেষ্য (নাকেরা)।"
তিনি বলেন: আমাদের "নাকেরা" (অনির্দিষ্ট বিশেষ্য) কথাটির মাধ্যমে নির্দিষ্ট বিশেষ্য (মারেফা) এবং যার অর্থ একক ও সুনির্দিষ্ট অথবা যা সামগ্রিক ব্যাপক অর্থবোধক, তা থেকে পৃথক থাকা উদ্দেশ্য।--------------------------------------------
১. ইরশাদুল ফুহুল, পৃষ্ঠা ১৬৪।
২. দেখুন: আল-ইহকাম ফী উসূলিল আহকাম, ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২।