2153 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ الْجُمَحِيِّ , عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` كَانَ أَبُو عُبَيْدةَ بْنُ الْجَرَّاحِ , وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَتَنَاجَيَانِ بَيْنَهُمَا حَدِيثًا، فَقُلْتُ لَهُمَا : أَمَا حَفِظْتُمَا فِي وَصِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَجَعَلَا يَتَذَاكَرَانِهِ، فَقَالَا : ` إِنَّمَا بَدْءُ هَذِهِ الْأُمَّةِ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ , ثُمَّ كَائِنٌ خِلَافَةً وَرَحْمَةً , ثُمَّ كَائِنٌ مُلْكًا عَضُوضًا , ثُمَّ كَائِنٌ عُتُوًّا وَجَبْرِيَّةً وَفَسَادًا فِي الْأُمَّةِ , يَسْتَحِلُّونَ الْخُمُورَ وَالْفُرُوجَ , وَفَسَادًا فِي الْأُمَّةِ يُنْصَرُونَ عَلَى ذَلِكَ وَيُرْزَقُونَ حَتَّى يَلْقَوُا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ` . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ , عَنْ لَيْثٍ , نَحْوَهُ . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا جَرِيرٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ , عَنْ لَيْثٍ , بِهِ *
আবু ছা’লাবা আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ এবং মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়ে নিজেদের মধ্যে কোনো একটি কথা গোপনে বলছিলেন। তখন আমি তাঁদের উভয়কে বললাম, আপনারা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো অসিয়ত (উপদেশ) মনে রেখেছেন?
তখন তাঁরা উভয়ে তা স্মরণ করতে শুরু করলেন এবং বললেন: নিশ্চয় এই উম্মতের সূচনা নবুওয়াত ও রহমত (দয়া) দ্বারা হয়েছিল। এরপর আসবে খিলাফত ও রহমত। অতঃপর আসবে ’মুলকান আদ্বুদ’ (শক্তিশালী, কষ্টদায়ক রাজত্ব)। অতঃপর আসবে সীমালঙ্ঘন, জোর-জুলুম এবং উম্মতের মধ্যে ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা)। তারা মদ এবং লজ্জাস্থানকে (অবৈধ যৌনাচার) হালাল মনে করবে। আর উম্মতের মধ্যে ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) থাকবে, তা সত্ত্বেও তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং জীবিকা লাভ করবে, যতক্ষণ না তারা মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাথে মিলিত হয়।
তখন তাঁরা উভয়ে তা স্মরণ করতে শুরু করলেন এবং বললেন: নিশ্চয় এই উম্মতের সূচনা নবুওয়াত ও রহমত (দয়া) দ্বারা হয়েছিল। এরপর আসবে খিলাফত ও রহমত। অতঃপর আসবে ’মুলকান আদ্বুদ’ (শক্তিশালী, কষ্টদায়ক রাজত্ব)। অতঃপর আসবে সীমালঙ্ঘন, জোর-জুলুম এবং উম্মতের মধ্যে ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা)। তারা মদ এবং লজ্জাস্থানকে (অবৈধ যৌনাচার) হালাল মনে করবে। আর উম্মতের মধ্যে ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) থাকবে, তা সত্ত্বেও তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং জীবিকা লাভ করবে, যতক্ষণ না তারা মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাথে মিলিত হয়।
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2153)