1960 - قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ , عَنْ خَارِجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ، قَالَ : ` كُنَّا فِي جَاهِلِيَّتِنَا، وَإِنَّمَا نَحْمِلُ مِنَ الْعَقْلِ مَا بَلَغَ ثُلُثَ الدِّيَةِ , وَيُؤْخَذُ بِهِ حَالًا , فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ عِنْدَنَا كَانَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ يَتَجَارَى , فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ، كَانَ فِيمَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَاقِلِ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ` *
কা’ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন জাহেলিয়াতের যুগে ছিলাম, তখন আমরা দিয়ত (রক্তমূল্য)-এর এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত আক্ল (অর্থদণ্ড বা রক্তমূল্যের দায়ভার) বহন করতাম। আর তা তৎক্ষণাৎ গ্রহণ করা হতো। যদি তা আমাদের কাছে পাওয়া না যেত, তবে তা দীর্ঘমেয়াদী ঋণের মতো গণ্য হতো। অতঃপর যখন ইসলাম এলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশ ও আনসারদের মধ্যে যারা রক্তমূল্যের দায়ভার বহনকারী (আক্বিল) ছিল, তাদের জন্য যে বিধান প্রবর্তন করলেন, তাতে (দায়ভারের পরিমাণ) ছিল দিয়তের এক-তৃতীয়াংশ।
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (1960)