1855 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الزُّبَدِيُّ , حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما , قَالَ : ` نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ بِمَنًى , وَهُوَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ حَتَّى خَتَمَهَا , فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ الْوَدَاعُ , فَأَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ الْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَوَقَفَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ بِالْعَقَبَةِ , فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ , ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ , إِنَّ كُلَّ دَمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ هَدْرٌ , وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دم إِيَاسُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ , وَإِنَّ أَوَّلَ رِبًا أَضَعُهُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ` فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ *
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর মিনায় আইয়ামে তাশরীকের মাঝামাঝি সময়ে, যখন তিনি বিদায় হজ্জে ছিলেন, তখন এই সূরাটি নাযিল হয়েছিল: **"যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে..."** (সূরা নসর)। তিনি সূরাটি শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুঝতে পারলেন যে এটি (জীবনের) বিদায় (ঘোষণা)।
অতঃপর তিনি তাঁর বাহন কাসওয়াকে প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন এবং তা তাঁর জন্য প্রস্তুত করা হলো। এরপর তিনি আকাবার নিকট লোকেদের উদ্দেশ্যে দাঁড়ালেন এবং লোকেরা তাঁর কাছে সমবেত হলো। তিনি আল্লাহ তা’আলার প্রশংসা করলেন এবং তাঁর যথাযথ গুণগান করলেন। অতঃপর বললেন:
"হে লোক সকল, জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) সকল রক্ত (হত্যাজনিত দাবি) বাতিল বলে গণ্য হলো। আমি সর্বপ্রথম যে রক্তের দাবি বাতিল ঘোষণা করছি, তা হলো ইয়াস ইবনু রাবী’আ ইবনুল হারিসের রক্ত। সে বনী লাইস গোত্রে দুধ পান করত, আর তাকে হুযাইল গোত্র হত্যা করেছিল।
আর আমি সর্বপ্রথম যে সুদ বাতিল ঘোষণা করছি, তা হলো আব্বাস ইবনু আবদুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সুদ। তোমাদের জন্য শুধু তোমাদের মূলধন পাওনা রইল। তোমরা কারও প্রতি যুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও যুলুম করা হবে না।"
(অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করলেন)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর মিনায় আইয়ামে তাশরীকের মাঝামাঝি সময়ে, যখন তিনি বিদায় হজ্জে ছিলেন, তখন এই সূরাটি নাযিল হয়েছিল: **"যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে..."** (সূরা নসর)। তিনি সূরাটি শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুঝতে পারলেন যে এটি (জীবনের) বিদায় (ঘোষণা)।
অতঃপর তিনি তাঁর বাহন কাসওয়াকে প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন এবং তা তাঁর জন্য প্রস্তুত করা হলো। এরপর তিনি আকাবার নিকট লোকেদের উদ্দেশ্যে দাঁড়ালেন এবং লোকেরা তাঁর কাছে সমবেত হলো। তিনি আল্লাহ তা’আলার প্রশংসা করলেন এবং তাঁর যথাযথ গুণগান করলেন। অতঃপর বললেন:
"হে লোক সকল, জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) সকল রক্ত (হত্যাজনিত দাবি) বাতিল বলে গণ্য হলো। আমি সর্বপ্রথম যে রক্তের দাবি বাতিল ঘোষণা করছি, তা হলো ইয়াস ইবনু রাবী’আ ইবনুল হারিসের রক্ত। সে বনী লাইস গোত্রে দুধ পান করত, আর তাকে হুযাইল গোত্র হত্যা করেছিল।
আর আমি সর্বপ্রথম যে সুদ বাতিল ঘোষণা করছি, তা হলো আব্বাস ইবনু আবদুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সুদ। তোমাদের জন্য শুধু তোমাদের মূলধন পাওনা রইল। তোমরা কারও প্রতি যুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও যুলুম করা হবে না।"
(অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করলেন)।
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (1855)