1803 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ عَبْد الرحمن بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنْ وَجَدْتُ عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي رَجُلا أَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟، ثُمَّ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ : كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى وَشَاهِدٌ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى وَشَاهِدٌ، فَقَالَ سَعْدٌ بْنُ عُبَادَةَ : أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، هَذَا سَعْدٌ قَدِ اسْتَفَزَّتْهُ الْغَيْرَةُ حَتَّى خَالَفَ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ! فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : إِنَّ سَعْدًا غَيُورٌ، مَا تَزَوَّجَ ثَيِّبًا قَطُّ، وَلا قَدَرَ رَجُلٌ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً طَلَّقَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ سَعْدًا غَيُورٌ، وَأَنَا غَيُورٌ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : عَلامَ يَغَارُ اللَّهُ تَعَالَى ؟ ! فَقَالَ : عَلَى رَجُلٍ مُجَاهِدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُخَالَفُ إِلَى أَهْلِهِ ` . فِيهِ انْقِطَاعٌ فِيمَا أَظُنُّ، وَأَبُو مَعْشَرٍ ضَعِيفٌ *
সা’দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: যদি আমি আমার স্ত্রীর পেটের ওপর কোনো পুরুষকে দেখতে পাই, তবে কি আমি তাকে তরবারি দ্বারা আঘাত করব?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তরবারির চেয়ে স্পষ্ট আর কোন্ প্রমাণ হতে পারে?
এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পূর্বের বক্তব্য থেকে প্রত্যাবর্তন করে বললেন: আল্লাহ তাআলার কিতাব (এর বিধান) এবং একজন সাক্ষী (প্রয়োজন)।
তখন সা’দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তরবারির চেয়ে স্পষ্ট আর কোন্ প্রমাণ হতে পারে?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহ তাআলার কিতাব (এর বিধান) এবং একজন সাক্ষী (প্রয়োজন)।
সা’দ ইবনে উবাদা (পুনরায়) বললেন: তরবারির চেয়ে স্পষ্ট আর কোন্ প্রমাণ হতে পারে?
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! এই হলো সা’দ, তার আত্মমর্যাদাবোধ (গাইরাহ) তাকে উত্তেজিত করেছে, ফলে সে মহান আল্লাহ তাআলার কিতাবের বিরোধিতা করে ফেলেছে!
তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: নিশ্চয়ই সা’দ অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবান (গাইয়ুর)। তিনি কখনো কোনো তালাকপ্রাপ্তা বা বিধবা নারীকে বিবাহ করেননি, আর আমাদের মধ্যে কেউই এমন নারীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার সাহস রাখে না, যাকে তিনি তালাক দিয়েছেন।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সা’দ অবশ্যই আত্মমর্যাদাবান, আর আমিও আত্মমর্যাদাবান, আর আল্লাহ আমার চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাবান।
আনসারদের মধ্য থেকে একজন জিজ্ঞেস করল: আল্লাহ তাআলা কিসের উপর আত্মমর্যাদা বোধ (গাইরাহ) করেন?
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: সেই ব্যক্তির উপর, যে আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের সাথে অসদাচরণ করা হয়।
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: যদি আমি আমার স্ত্রীর পেটের ওপর কোনো পুরুষকে দেখতে পাই, তবে কি আমি তাকে তরবারি দ্বারা আঘাত করব?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তরবারির চেয়ে স্পষ্ট আর কোন্ প্রমাণ হতে পারে?
এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পূর্বের বক্তব্য থেকে প্রত্যাবর্তন করে বললেন: আল্লাহ তাআলার কিতাব (এর বিধান) এবং একজন সাক্ষী (প্রয়োজন)।
তখন সা’দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তরবারির চেয়ে স্পষ্ট আর কোন্ প্রমাণ হতে পারে?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহ তাআলার কিতাব (এর বিধান) এবং একজন সাক্ষী (প্রয়োজন)।
সা’দ ইবনে উবাদা (পুনরায়) বললেন: তরবারির চেয়ে স্পষ্ট আর কোন্ প্রমাণ হতে পারে?
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! এই হলো সা’দ, তার আত্মমর্যাদাবোধ (গাইরাহ) তাকে উত্তেজিত করেছে, ফলে সে মহান আল্লাহ তাআলার কিতাবের বিরোধিতা করে ফেলেছে!
তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: নিশ্চয়ই সা’দ অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবান (গাইয়ুর)। তিনি কখনো কোনো তালাকপ্রাপ্তা বা বিধবা নারীকে বিবাহ করেননি, আর আমাদের মধ্যে কেউই এমন নারীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার সাহস রাখে না, যাকে তিনি তালাক দিয়েছেন।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সা’দ অবশ্যই আত্মমর্যাদাবান, আর আমিও আত্মমর্যাদাবান, আর আল্লাহ আমার চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাবান।
আনসারদের মধ্য থেকে একজন জিজ্ঞেস করল: আল্লাহ তাআলা কিসের উপর আত্মমর্যাদা বোধ (গাইরাহ) করেন?
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: সেই ব্যক্তির উপর, যে আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের সাথে অসদাচরণ করা হয়।
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (1803)