944 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا(2) وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكِ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ. (م 5/ 10)



‌‌باب منه: والصدق في البيع والبيان
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন দুজন লোক বেচা-কেনা করে, তখন তারা উভয়েই ইখতিয়ার (ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করার অধিকার) রাখে যতক্ষণ না তারা আলাদা হয়ে যায় এবং তারা একই স্থানে থাকে। অথবা তাদের মধ্যে একজন অন্যজনকে ইখতিয়ার প্রদান না করে। যদি তাদের একজন অন্যজনকে ইখতিয়ার প্রদান করে এবং তারা সেই ভিত্তিতে বেচা-কেনা সম্পন্ন করে, তবে বেচা-কেনা (বিক্রয় চুক্তি) চূড়ান্ত হয়ে যায়। আর বেচা-কেনা করার পর যদি তারা আলাদা হয়ে যায় এবং তাদের কেউ বেচা-কেনা বাতিল না করে, তবে বেচা-কেনা (বিক্রয় চুক্তি) চূড়ান্ত হয়ে যায়।

মুখতাসার সহীহ মুসলিম (944)