90 - عن يَزِيد الْفَقِير قَالَ: كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْيٌ مِنْ رَأْيِ الْخَوَارِجِ فَخَرَجْنَا في عِصَابَةٍ ذَوِي عَدَدٍ نُرِيدُ أَنْ نَحُجَّ ثُمَّ نَخْرُجَ عَلَى النَّاسِ قَالَ فَمَرَرْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَإِذَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَالِسٌ إِلَى سَارِيَةٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَإِذَا هُوَ قَدْ ذَكَرَ الْجَهَنَّمِيِّينَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُونَ وَاللهُ يَقُولُ {إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ}

وَ {كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا} فَمَا هَذَا الَّذِي تَقُولُونَ قَالَ فَقَالَ أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ سَمِعْتَ بِمَقَامِ مُحَمَّدٍ عليه السلام يَعْنِي الَّذِي يَبْعَثُهُ اللهُ فِيهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ مَقَامُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم الْمَحْمُودُ الَّذِي يُخْرِجُ اللهُ بِهِ مَنْ يُخْرِجُ قَالَ ثُمَّ نَعَتَ وَضْعَ الصِّرَاطِ وَمَرَّ النَّاسِ عَلَيْهِ قَالَ وَأَخَافُ أَنْ لَا أَكُونَ أَحْفَظُ ذَاكَ قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ(1) قَدْ زَعَمَ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا قَالَ يَعْنِي فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ عِيدَانُ السَّمَاسِمِ(2) قَالَ فَيَدْخُلُونَ نَهَرًا مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ الْقَرَاطِيسُ(3) فَرَجَعْنَا قُلْنَا وَيْحَكُمْ أَتُرَوْنَ الشَّيْخَ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرَجَعْنَا فَلَا وَاللهِ مَا خَرَجَ مِنَّا غَيْرُ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَوْ كَمَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ(4). (م 1/ 123)
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযীদ আল-ফাকীর বলেছেন: একসময় আমার মন খারেজীদের মতাদর্শ দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত ছিল। আমরা তখন অনেক লোকজনের একটি দল হয়ে (বাড়ি থেকে) বের হলাম। আমাদের উদ্দেশ্য ছিল হজ করা, এরপর মানুষের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা। তিনি (ইয়াযীদ) বললেন, আমরা মদীনার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। দেখলাম জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি খুঁটির কাছে বসে লোকদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীস শোনাচ্ছেন। তখন তিনি (জাবির) জাহান্নামী ব্যক্তিদের (যারা মুক্তি পাবে) কথা উল্লেখ করলেন।
ইয়াযীদ বললেন, আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, 'হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী! আপনারা এ কী হাদীস বলছেন? অথচ আল্লাহ তো বলেন: “নিশ্চয় তুমি যাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবে, তাকে নিশ্চয়ই তুমি অপমানিত করলে” (সূরা আলে ইমরান ৩:১৯২) এবং “যখনই তারা তা থেকে বের হতে চাইবে, তখনই তাদেরকে তাতে ফিরিয়ে দেওয়া হবে” (সূরা আস-সাজদা ৩২:২০)। তাহলে আপনারা কী বলছেন?'
তিনি (জাবির) বললেন, 'তুমি কি কুরআন পড়ো?' আমি বললাম, 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন, 'তুমি কি মুহাম্মাদ (আঃ)-এর মাকাম সম্পর্কে শুনেছ? অর্থাৎ সেই স্থান, যেখানে আল্লাহ তাঁকে পুনরুত্থিত করবেন।' আমি বললাম, 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন, 'সেটাই হলো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাকামে মাহমূদ, যার মাধ্যমে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা (জাহান্নাম থেকে) বের করে আনবেন।'
এরপর তিনি পুলসিরাত স্থাপন এবং মানুষের এর উপর দিয়ে পার হওয়ার বর্ণনা দিলেন। ইয়াযীদ বললেন: আমার আশঙ্কা হয় যে আমি সেই বর্ণনা সঠিকভাবে মুখস্থ রাখতে পারিনি। তবে তিনি নিশ্চিতভাবে বলেছিলেন যে, একদল লোক জাহান্নামে থাকার পরে তা থেকে বের হয়ে আসবে। তিনি (জাবির) বলেন, তারা এমনভাবে বের হবে যেন তারা কালো তিলের কাঠি (বা কয়লা)। অতঃপর তারা জান্নাতের একটি নহরে প্রবেশ করবে এবং তাতে গোসল করবে। এরপর তারা সাদা কাগজের মতো পরিচ্ছন্ন হয়ে বেরিয়ে আসবে।
(ইয়াযীদ বলেন) এরপর আমরা (আমাদের দলের কাছে) ফিরে গেলাম এবং বললাম, 'ধিক তোমাদের! তোমরা কি মনে কর যে এই বৃদ্ধ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর মিথ্যা আরোপ করছেন?' অতঃপর আমরা ফিরে এলাম। আল্লাহর কসম! আমাদের দল থেকে কেবল একজন লোক ছাড়া আর কেউ বিদ্রোহ করেনি—বা যেমনটি আবূ নুআইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন।

মুখতাসার সহীহ মুসলিম (90)