89 - عن أَبُي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما يُسْأَلُ عَنْ الْوُرُودِ فَقَالَ نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ(2) فَوْقَ النَّاسِ قَالَ فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ تَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْظُرُ رَبَّنَا فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللهُ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَءِ نَجْمٍ في السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَكَانَ في قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ في السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ(3) ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا. (م 1/ 122)
জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূয যুবায়র তাকে (জাবেরকে) ‘আল-উরূদ’ (জাহান্নামে প্রবেশ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে শুনেছেন। তিনি (জাবির) বললেন, কিয়ামতের দিন আমরা এভাবে ও এভাবে আসব— (বর্ণনাকারী বলল) তুমি দেখ, লোকেদের উপরে কোনটি আছে? তিনি বলেন, তখন জাতিসমূহকে তাদের প্রতিমা ও উপাস্যদের সাথে ডাকা হবে, প্রথম দলকে প্রথমে, তারপরের দলকে তারপর। এরপর আমাদের রব (প্রভু) আমাদের কাছে আসবেন এবং বলবেন, তোমরা কার অপেক্ষায় আছো? তারা বলবে, আমরা আমাদের রবের অপেক্ষায় আছি। তিনি বলবেন, আমিই তোমাদের রব। তারা বলবে, যতক্ষণ না আমরা আপনাকে দেখতে পাব (ততক্ষণ বিশ্বাস করব না)। তখন আল্লাহ তাদের সামনে হেসে আত্মপ্রকাশ করবেন।

তিনি বলেন, এরপর তিনি তাদের সাথে নিয়ে যাবেন এবং তারা তাকে অনুসরণ করবে। তাদের মধ্যে প্রত্যেক মানুষকে—মুনাফিক হোক বা মুমিন—একটি নূর (আলো) দেওয়া হবে। এরপর তারা তাকে অনুসরণ করবে। জাহান্নামের সেতুর (সিরাতের) ওপর থাকবে তীক্ষ্ণ আঁকশি (আঁকড়া) ও কাঁটা, আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করবেন তাকে পাকড়াও করবে। এরপর মুনাফিকদের নূর নিভিয়ে দেওয়া হবে। তারপর মুমিনগণ রক্ষা পাবে।

প্রথম যে দলটি মুক্তি পাবে, তাদের মুখমণ্ডল হবে পূর্ণিমার চাঁদের মতো। তারা সত্তর হাজার হবে, যাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না। এরপর তাদের পরের দলটি হবে আকাশের উজ্জ্বল তারকার মতো। এরপর একইভাবে (অন্যান্য দল মুক্তি পেতে থাকবে)। এরপর শাফাআত (সুপারিশ) শুরু হবে। তারা সুপারিশ করবে, এমনকি যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে এবং যার অন্তরে একটি যব পরিমাণও কল্যাণ (ঈমান) ছিল, সেও জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে আসবে।

তাদেরকে জান্নাতের আঙ্গিনায় রাখা হবে। জান্নাতবাসীরা তাদের উপর পানি ছিটাতে থাকবে। ফলে তারা বৃষ্টির পানির ঢলে আসা বীজের মতো সতেজ হয়ে উঠবে এবং তাদের দগ্ধতা দূর হয়ে যাবে। এরপর সে (সর্বশেষ ব্যক্তি) আল্লাহর কাছে চাইতে থাকবে, এমনকি তাকে দুনিয়া এবং এর সাথে আরও দশ গুণ বেশি প্রদান করা হবে। (মুসলিম ১/১২২)

মুখতাসার সহীহ মুসলিম (89)