771 - عَنْ عَطَاءٍ قَالَ لَمَّا احْتَرَقَ الْبَيْتُ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ حِينَ غَزَاهَا أَهْلُ الشَّامِ فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ تَرَكَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ حَتَّى قَدِمَ النَّاسُ الْمَوْسِمَ يُرِيدُ أَنْ يُجَرِّئَهُمْ أَوْ يُحَرِّبَهُمْ(1) عَلَى أَهْلِ الشَّامِ فَلَمَّا صَدَرَ النَّاسُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَشِيرُوا عَلَيَّ في الْكَعْبَةِ أَنْقُضُهَا ثُمَّ أَبْنِي بِنَاءَهَا أَوْ أُصْلِحُ مَا وَهَى مِنْهَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَإِنِّي قَدْ فُرِقَ لِي(2) رَأْيٌ فِيهَا أَرَى أَنْ تُصْلِحَ مَا وَهَى مِنْهَا وَتَدَعَ بَيْتًا أَسْلَمَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَأَحْجَارًا أَسْلَمَ النَّاسُ عَلَيْهَا وَبُعِثَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لَوْ كَانَ أَحَدُكُمْ احْتَرَقَ بَيْتُهُ مَا رَضِيَ حَتَّى يُجِدّدَهُ(3) فَكَيْفَ بَيْتُ رَبِّكُمْ إِنِّي مُسْتَخِيرٌ رَبِّي ثَلَاثًا ثُمَّ عَازِمٌ عَلَى أَمْرِي فَلَمَّا مَضَى الثَّلَاثُ أَجْمَعَ رَأْيَهُ عَلَى أَنْ يَنْقُضَهَا فَتَحَامَاهُ النَّاسُ أَنْ يَنْزِلَ بِأَوَّلِ النَّاسِ يَصْعَدُ فِيهِ أَمْرٌ مِنْ السَّمَاءِ حَتَّى صَعِدَهُ رَجُلٌ فَأَلْقَى مِنْهُ حِجَارَةً فَلَمَّا لَمْ يَرَهُ النَّاسُ أَصَابَهُ شَيْءٌ تَتَابَعُوا فَنَقَضُوهُ حَتَّى بَلَغُوا بِهِ الْأَرْضَ فَجَعَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَعْمِدَةً فَسَتَّرَ عَلَيْهَا السُّتُورَ حَتَّى ارْتَفَعَ بِنَاؤُهُ وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِنِّي سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْلَا أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ وَلَيْسَ عِنْدِي مِنْ النَّفَقَةِ مَا يُقَوِّيني(4) ليومي عَلَى بِنَائِهِ لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنْ الْحِجْرِ خَمْسَ أَذْرُعٍ(5) وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابًا يدخلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ قَالَ فَأَنَا الْيَوْمَ أَجِدُ مَا أُنْفِقُ وَلَسْتُ أَخَافُ النَّاسَ قَالَ فَزَادَ فِيهِ خَمْسَ (5) أَذْرُعٍ مِنْ الْحِجْرِ حَتَّى أَبْدَى أُسًّا نَظَرَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَبَنَى عَلَيْهِ الْبِنَاءَ وَكَانَ طُولُ الْكَعْبَةِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا فَلَمَّا زَادَ فِيهِ اسْتَقْصَرَهُ فَزَادَ في طُولِهِ عَشْرَ أَذْرُعٍ وَجَعَلَ لَهُ بَابَيْنِ أَحَدُهُمَا يُدْخَلُ مِنْهُ وَالْآخَرُ يُخْرَجُ مِنْهُ فَلَمَّا قُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ كَتَبَ الْحَجَّاجُ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُخْبِرُهُ بِذَلِكَ وَيُخْبِرُهُ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَدْ وَضَعَ الْبِنَاءَ عَلَى أُسٍّ نَظَرَ إِلَيْهِ الْعُدُولُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ إِنَّا لَسْنَا مِنْ تَلْطِيخِ ابْنِ الزُّبَيْرِ في شَيْءٍ(6) أَمَّا مَا زَادَ في طُولِهِ فَأَقِرَّهُ وَأَمَّا مَا زَادَ فِيهِ مِنْ الْحِجْرِ فَرُدَّهُ إِلَى بِنَائِهِ وَسُدَّ الْبَابَ الَّذِي فَتَحَهُ فَنَقَضَهُ وَأَعَادَهُ إِلَى بِنَائِهِ(7). (م 4/ 98 - 99)
আতা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইয়াযীদ ইবন মু'আবিয়ার যুগে যখন সিরিয়ার লোকেরা (মক্কা) আক্রমণ করেছিল, তখন কা'বা ঘর পুড়ে গেল এবং যা ঘটবার তা ঘটল। ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা (ক্ষতিগ্রস্ত অবস্থায়) রেখে দিলেন যতক্ষণ না লোকেরা (হজ্জের) মওসুমে আসল। তিনি চেয়েছিলেন যেন তাদেরকে সিরিয়াবাসীর বিরুদ্ধে সাহসী করে তোলেন অথবা যুদ্ধ করতে উৎসাহিত করেন। যখন লোকেরা ফিরে গেল, তখন তিনি বললেন, হে লোকসকল! কা'বা ঘর সম্পর্কে আমাকে পরামর্শ দাও। আমি কি এটিকে সম্পূর্ণ ভেঙ্গে ফেলে নতুন করে নির্মাণ করব, নাকি এর যে অংশ দুর্বল হয়ে গেছে তা মেরামত করব? ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এ বিষয়ে আমার একটি সুনির্দিষ্ট মত রয়েছে। আমার মতে, আপনি কেবল এর দুর্বল অংশটুকু মেরামত করুন এবং এমন ঘর ও পাথরসমূহকে ছেড়ে দিন যার উপর ভিত্তি করে মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং যার উপর ভিত্তি করে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রেরণ করা হয়েছে। ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তোমাদের কারও ঘর পুড়ে গেলে সে সন্তুষ্ট হয় না যতক্ষণ না তা নতুন করে তৈরি করে। তাহলে তোমাদের রবের ঘরের ক্ষেত্রে কেমন হবে? আমি তিন দিন ধরে আমার রবের কাছে ইসতিখারা (পরামর্শ) করব, তারপর আমার সিদ্ধান্ত কার্যকর করব।
যখন তিন দিন অতিবাহিত হলো, তিনি এটিকে ভেঙ্গে ফেলার সিদ্ধান্ত নিলেন। লোকেরা ভয় পাচ্ছিল যে, যে ব্যক্তি সবার আগে এর উপর উঠবে তার উপর আকাশ থেকে কোনো বিপদ নেমে আসে কি না। অবশেষে এক ব্যক্তি উপরে উঠে কয়েকটি পাথর ফেলে দিল। যখন লোকেরা দেখল যে তাকে কোনো কিছু স্পর্শ করেনি, তখন সবাই একে একে এগিয়ে গেল এবং কা'বা ঘরকে সম্পূর্ণ ভেঙে মাটি পর্যন্ত নিয়ে আসল।
এরপর ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুঁটি স্থাপন করলেন এবং সেগুলোর উপর পর্দা টানিয়ে দিলেন যতক্ষণ না তার নির্মাণকাজ শেষ হলো। ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি লোকেরা সদ্য ইসলাম গ্রহণকারী না হতো এবং আমার কাছে এমন অর্থ না থাকত যা দিয়ে আমি এখনই এটিকে পুনর্নির্মাণ করতে পারতাম, তবে আমি অবশ্যই 'হাতীম' (হিজর)-এর অংশ থেকে পাঁচ হাত এর ভেতরে প্রবেশ করাতাম এবং এর জন্য একটি প্রবেশদ্বার ও একটি বহির্গমন দ্বার বানাতাম।" তিনি বললেন, আজ আমার কাছে ব্যয়ের জন্য অর্থও আছে এবং আমি মানুষকে ভয়ও করি না।
তিনি হিজরের দিক থেকে পাঁচ হাত বাড়িয়ে দিলেন, এমনকি লোকেরা কাবা ঘরের সেই ভিত্তি দেখতে পেল যার উপর ইবরাহীম (আঃ) নির্মাণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি এর উপর নির্মাণ করলেন। কা'বার দৈর্ঘ্য ছিল আঠারো হাত। যখন তিনি এর প্রশস্ততা বাড়ালেন, তখন এটিকে কম মনে করলেন। ফলে তিনি এর উচ্চতা দশ হাত বাড়িয়ে দিলেন। আর তিনি এর জন্য দুটি দরজা তৈরি করলেন— একটি দিয়ে লোকেরা প্রবেশ করত এবং অন্যটি দিয়ে বের হতো।
যখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিহত হলেন, তখন হাজ্জাজ (ইবন ইউসুফ) আব্দুল মালিক ইবন মারওয়ানের কাছে এই বিষয়ে চিঠি লিখলেন। তিনি তাকে জানালেন যে ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার নির্ভরযোগ্য সাক্ষীদের দ্বারা প্রদর্শিত ভিত্তির উপর নির্মাণকাজ করেছেন। জবাবে আব্দুল মালিক (ইবন মারওয়ান) তাকে লিখলেন, "ইবনুয যুবাইরের কোনো কাজকেই আমরা সমর্থন করি না। তবে তিনি উচ্চতার দিক থেকে যা বৃদ্ধি করেছেন, তা বহাল রাখো। আর 'হিজর' (হাতীম)-এর দিক থেকে যা বাড়িয়েছেন, তা আগের নির্মাণে ফিরিয়ে দাও এবং যে অতিরিক্ত দরজা তিনি খুলেছেন, তা বন্ধ করে দাও।" অতঃপর (হাজ্জাজ) তা ভেঙে ফেলল এবং আগের কাঠামোতে ফিরিয়ে আনল।
যখন তিন দিন অতিবাহিত হলো, তিনি এটিকে ভেঙ্গে ফেলার সিদ্ধান্ত নিলেন। লোকেরা ভয় পাচ্ছিল যে, যে ব্যক্তি সবার আগে এর উপর উঠবে তার উপর আকাশ থেকে কোনো বিপদ নেমে আসে কি না। অবশেষে এক ব্যক্তি উপরে উঠে কয়েকটি পাথর ফেলে দিল। যখন লোকেরা দেখল যে তাকে কোনো কিছু স্পর্শ করেনি, তখন সবাই একে একে এগিয়ে গেল এবং কা'বা ঘরকে সম্পূর্ণ ভেঙে মাটি পর্যন্ত নিয়ে আসল।
এরপর ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুঁটি স্থাপন করলেন এবং সেগুলোর উপর পর্দা টানিয়ে দিলেন যতক্ষণ না তার নির্মাণকাজ শেষ হলো। ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি লোকেরা সদ্য ইসলাম গ্রহণকারী না হতো এবং আমার কাছে এমন অর্থ না থাকত যা দিয়ে আমি এখনই এটিকে পুনর্নির্মাণ করতে পারতাম, তবে আমি অবশ্যই 'হাতীম' (হিজর)-এর অংশ থেকে পাঁচ হাত এর ভেতরে প্রবেশ করাতাম এবং এর জন্য একটি প্রবেশদ্বার ও একটি বহির্গমন দ্বার বানাতাম।" তিনি বললেন, আজ আমার কাছে ব্যয়ের জন্য অর্থও আছে এবং আমি মানুষকে ভয়ও করি না।
তিনি হিজরের দিক থেকে পাঁচ হাত বাড়িয়ে দিলেন, এমনকি লোকেরা কাবা ঘরের সেই ভিত্তি দেখতে পেল যার উপর ইবরাহীম (আঃ) নির্মাণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি এর উপর নির্মাণ করলেন। কা'বার দৈর্ঘ্য ছিল আঠারো হাত। যখন তিনি এর প্রশস্ততা বাড়ালেন, তখন এটিকে কম মনে করলেন। ফলে তিনি এর উচ্চতা দশ হাত বাড়িয়ে দিলেন। আর তিনি এর জন্য দুটি দরজা তৈরি করলেন— একটি দিয়ে লোকেরা প্রবেশ করত এবং অন্যটি দিয়ে বের হতো।
যখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিহত হলেন, তখন হাজ্জাজ (ইবন ইউসুফ) আব্দুল মালিক ইবন মারওয়ানের কাছে এই বিষয়ে চিঠি লিখলেন। তিনি তাকে জানালেন যে ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার নির্ভরযোগ্য সাক্ষীদের দ্বারা প্রদর্শিত ভিত্তির উপর নির্মাণকাজ করেছেন। জবাবে আব্দুল মালিক (ইবন মারওয়ান) তাকে লিখলেন, "ইবনুয যুবাইরের কোনো কাজকেই আমরা সমর্থন করি না। তবে তিনি উচ্চতার দিক থেকে যা বৃদ্ধি করেছেন, তা বহাল রাখো। আর 'হিজর' (হাতীম)-এর দিক থেকে যা বাড়িয়েছেন, তা আগের নির্মাণে ফিরিয়ে দাও এবং যে অতিরিক্ত দরজা তিনি খুলেছেন, তা বন্ধ করে দাও।" অতঃপর (হাজ্জাজ) তা ভেঙে ফেলল এবং আগের কাঠামোতে ফিরিয়ে আনল।
মুখতাসার সহীহ মুসলিম (771)