228 - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّا أَسْرَيْنَا، حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ، وَقَعْنَا وَقْعَةً، وَلا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلا حَرُّ الشَّمْسِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلانٌ ثُمَّ فُلانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لأَنَّا لا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ، وَكَانَ رَجُلا جَلِيدًا، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ، قَالَ: «لا ضَيْرَ -أَوْ لا يَضِيرُ- ارْتَحِلُوا». فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ، فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاتِهِ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ، قَالَ: «مَا مَنَعَكَ يَا فُلانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ»؟ قَالَ: أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلا مَاءَ، قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ». ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنَ الْعَطَشِ، فَنَزَلَ فَدَعَا فُلانًا وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ: «اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ» فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، فَقَالا لَهَا: أَيْنَ الْمَاءُ، قَالَتْ: عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ
⦗ص: 81⦘ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفًا، قَالا لَهَا: انْطَلِقِي إِذًا، قَالَتْ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالا: إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ: الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ، قَالا: هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ، فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ، قَالَ: «فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا». وَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا، وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا، فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ، وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ، قَالَ: اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا، وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اجْمَعُوا لَهَا». فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ، وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا، قَالَ لَهَا: «تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا».
فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ، قَالُوا: مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ؟ قَالَتْ: الْعَجَبُ، لَقِيَنِي رَجُلانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ، فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ، وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا. فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَلا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ، فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا: مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا، فَهَلْ لَكُمْ فِي الإِسْلامِ؟ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الإِسلامِ. (بخاري: 344)
⦗ص: 81⦘ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفًا، قَالا لَهَا: انْطَلِقِي إِذًا، قَالَتْ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالا: إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ: الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ، قَالا: هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ، فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ، قَالَ: «فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا». وَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا، وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا، فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ، وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ، قَالَ: اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا، وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اجْمَعُوا لَهَا». فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ، وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا، قَالَ لَهَا: «تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا».
فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ، قَالُوا: مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ؟ قَالَتْ: الْعَجَبُ، لَقِيَنِي رَجُلانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ، فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ، وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا. فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَلا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ، فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا: مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا، فَهَلْ لَكُمْ فِي الإِسْلامِ؟ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الإِسلامِ. (بخاري: 344)
ইমরান ইবনু হুসাইন আল-খুযাঈ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা নবী (সা.)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। আমরা রাতে পথ চলছিলাম, এমনকি রাতের শেষ ভাগে আমরা এমনভাবে ঘুমিয়ে পড়লাম—যা একজন মুসাফিরের কাছে সবচেয়ে মিষ্টি ঘুম। সূর্যের তাপ ছাড়া আর কিছুই আমাদের জাগাতে পারেনি।
প্রথমে অমুক ব্যক্তি, তারপর অমুক ব্যক্তি, তারপর অমুক ব্যক্তি এবং চতুর্থ ব্যক্তি হিসেবে উমার ইবনু খাত্তাব (রা.) ঘুম থেকে জাগলেন। নবী (সা.) যখন ঘুমাতেন, তখন তাঁকে জাগানো হতো না, যতক্ষণ না তিনি নিজে জেগে উঠতেন। কারণ, ঘুমের মধ্যে তাঁর কী অবস্থা হয়, তা আমরা জানতাম না।
উমার (রা.) যখন জেগে উঠলেন এবং দেখলেন যে মানুষের এই অবস্থা হয়েছে, আর তিনি ছিলেন একজন শক্তিশালী ও দৃঢ়চেতা মানুষ, তখন তিনি উচ্চস্বরে তাকবীর দিলেন। তিনি ক্রমাগত তাকবীর দিতে থাকলেন এবং তাঁর আওয়াজ উঁচু করতে থাকলেন, যতক্ষণ না নবী (সা.) তাঁর আওয়াজে জেগে উঠলেন।
তিনি জেগে উঠলে সাহাবীরা তাদের সমস্যার কথা তাঁর কাছে বললেন। তিনি বললেন, "কোনো ক্ষতি নেই (বা ক্ষতি হবে না), তোমরা এখান থেকে চলো।" এরপর তিনি যাত্রা করলেন এবং কিছু দূর যাওয়ার পর থামলেন। তিনি ওযুর পানি চাইলেন, ওযু করলেন এবং সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। এরপর তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।
সালাত শেষ করে তিনি দেখলেন, এক ব্যক্তি আলাদা হয়ে বসে আছে, সে জামা'আতের সাথে সালাত আদায় করেনি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "হে অমুক, জামা'আতের সাথে সালাত আদায় করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?" লোকটি বলল, "আমার ওপর জানাবাত (গোসল ফরয) হয়েছে, কিন্তু পানি নেই।" তিনি বললেন, "তুমি পবিত্র মাটি ব্যবহার করো, সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট।"
এরপর নবী (সা.) আবার পথ চলতে শুরু করলেন। লোকেরা তাঁর কাছে পিপাসার অভিযোগ করল। তিনি থামলেন এবং অমুক ব্যক্তিকে ও আলী (রা.)-কে ডাকলেন। তিনি বললেন, "তোমরা যাও এবং পানির সন্ধান করো।" তাঁরা দুজন গেলেন এবং একটি উটের পিঠে দুটি চামড়ার মশক বা দুটি চামড়ার থলিতে পানি বহনকারী এক মহিলার দেখা পেলেন।
তাঁরা মহিলাটিকে জিজ্ঞেস করলেন, "পানি কোথায়?" সে বলল, "গতকাল এই সময় আমি পানি পেয়েছিলাম, আর আমাদের লোকেরা পেছনে রয়ে গেছে।" তাঁরা বললেন, "তাহলে চলো।" সে জিজ্ঞেস করল, "কোথায়?" তাঁরা বললেন, "আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে।" সে বলল, "যাকে 'ধর্মত্যাগী' (সাবিঈ) বলা হয়?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ, তুমি যার কথা বলছো, তিনিই। চলো।"
এরপর তাঁরা মহিলাটিকে নবী (সা.)-এর কাছে নিয়ে এলেন এবং পুরো ঘটনা তাঁকে জানালেন। তিনি বললেন, "তাকে তার উট থেকে নামাও।" নবী (সা.) একটি পাত্র চাইলেন। তিনি সেই পাত্রে দুটি মশক বা থলির মুখ থেকে কিছু পানি ঢাললেন। এরপর তিনি সেগুলোর মুখ বেঁধে দিলেন এবং নিচের ছিদ্রগুলো খুলে দিলেন। এরপর লোকদের মধ্যে ঘোষণা করা হলো, "তোমরা পান করো এবং পানি ভরে নাও।"
যার ইচ্ছা সে পান করল এবং যার ইচ্ছা সে পানি ভরে নিল। সবশেষে তিনি সেই ব্যক্তিকে এক পাত্র পানি দিলেন, যার ওপর জানাবাত (গোসল ফরয) হয়েছিল। তিনি বললেন, "যাও, এটি তোমার শরীরে ঢেলে নাও।"
মহিলাটি দাঁড়িয়ে দেখছিল যে তার পানির সাথে কী করা হচ্ছে। আল্লাহর কসম! যখন আমরা সেখান থেকে চলে এলাম, তখন আমাদের মনে হচ্ছিল যে, প্রথমে যখন পানি নেওয়া শুরু হয়েছিল, তার চেয়েও মশকগুলো এখন বেশি ভর্তি।
এরপর নবী (সা.) বললেন, "ওর জন্য কিছু সংগ্রহ করো।" তখন সাহাবীরা তার জন্য আজওয়া খেজুর, আটা এবং ছাতু সংগ্রহ করলেন। তারা এগুলো একটি কাপড়ে ভরে তার উটের পিঠে তুলে দিলেন এবং কাপড়টি তার সামনে রেখে দিলেন। তিনি মহিলাটিকে বললেন, "তুমি জানো, আমরা তোমার পানির কোনো ক্ষতি করিনি, বরং আল্লাহই আমাদের পান করিয়েছেন।"
মহিলাটি তার পরিবারের কাছে ফিরে এলো। সে তাদের থেকে অনেক দেরি করে ফেলেছিল। তারা জিজ্ঞেস করল, "হে অমুক, কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল?" সে বলল, "আশ্চর্য ঘটনা! দুজন লোক আমার সাথে দেখা করেছিল এবং তারা আমাকে সেই ব্যক্তির কাছে নিয়ে গিয়েছিল, যাকে 'ধর্মত্যাগী' (সাবিঈ) বলা হয়। তিনি এমন এমন কাজ করলেন। আল্লাহর কসম! তিনি এই দুইয়ের (আকাশ ও পৃথিবী) মধ্যে সবচেয়ে বড় জাদুকর, অথবা তিনি সত্যিই আল্লাহর রাসূল।" এই কথা বলার সময় সে তার মধ্যমা ও শাহাদাত আঙ্গুল আকাশের দিকে তুলে ইশারা করল, যার দ্বারা সে আকাশ ও পৃথিবীকে বোঝাতে চেয়েছিল।
এরপর থেকে মুসলিমরা তার আশেপাশের মুশরিকদের ওপর আক্রমণ চালালেও, তারা ইচ্ছাকৃতভাবে এই মহিলার গোত্রের ওপর আক্রমণ করত না। একদিন সে তার গোত্রের লোকদের বলল, "আমার মনে হয় না যে এই লোকেরা তোমাদেরকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে এড়িয়ে যাচ্ছে। তাহলে তোমরা কেন ইসলাম গ্রহণ করছো না?" তখন তারা তার কথা মানল এবং ইসলামে প্রবেশ করল। (বুখারী: ৩৪৪)
প্রথমে অমুক ব্যক্তি, তারপর অমুক ব্যক্তি, তারপর অমুক ব্যক্তি এবং চতুর্থ ব্যক্তি হিসেবে উমার ইবনু খাত্তাব (রা.) ঘুম থেকে জাগলেন। নবী (সা.) যখন ঘুমাতেন, তখন তাঁকে জাগানো হতো না, যতক্ষণ না তিনি নিজে জেগে উঠতেন। কারণ, ঘুমের মধ্যে তাঁর কী অবস্থা হয়, তা আমরা জানতাম না।
উমার (রা.) যখন জেগে উঠলেন এবং দেখলেন যে মানুষের এই অবস্থা হয়েছে, আর তিনি ছিলেন একজন শক্তিশালী ও দৃঢ়চেতা মানুষ, তখন তিনি উচ্চস্বরে তাকবীর দিলেন। তিনি ক্রমাগত তাকবীর দিতে থাকলেন এবং তাঁর আওয়াজ উঁচু করতে থাকলেন, যতক্ষণ না নবী (সা.) তাঁর আওয়াজে জেগে উঠলেন।
তিনি জেগে উঠলে সাহাবীরা তাদের সমস্যার কথা তাঁর কাছে বললেন। তিনি বললেন, "কোনো ক্ষতি নেই (বা ক্ষতি হবে না), তোমরা এখান থেকে চলো।" এরপর তিনি যাত্রা করলেন এবং কিছু দূর যাওয়ার পর থামলেন। তিনি ওযুর পানি চাইলেন, ওযু করলেন এবং সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। এরপর তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।
সালাত শেষ করে তিনি দেখলেন, এক ব্যক্তি আলাদা হয়ে বসে আছে, সে জামা'আতের সাথে সালাত আদায় করেনি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "হে অমুক, জামা'আতের সাথে সালাত আদায় করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?" লোকটি বলল, "আমার ওপর জানাবাত (গোসল ফরয) হয়েছে, কিন্তু পানি নেই।" তিনি বললেন, "তুমি পবিত্র মাটি ব্যবহার করো, সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট।"
এরপর নবী (সা.) আবার পথ চলতে শুরু করলেন। লোকেরা তাঁর কাছে পিপাসার অভিযোগ করল। তিনি থামলেন এবং অমুক ব্যক্তিকে ও আলী (রা.)-কে ডাকলেন। তিনি বললেন, "তোমরা যাও এবং পানির সন্ধান করো।" তাঁরা দুজন গেলেন এবং একটি উটের পিঠে দুটি চামড়ার মশক বা দুটি চামড়ার থলিতে পানি বহনকারী এক মহিলার দেখা পেলেন।
তাঁরা মহিলাটিকে জিজ্ঞেস করলেন, "পানি কোথায়?" সে বলল, "গতকাল এই সময় আমি পানি পেয়েছিলাম, আর আমাদের লোকেরা পেছনে রয়ে গেছে।" তাঁরা বললেন, "তাহলে চলো।" সে জিজ্ঞেস করল, "কোথায়?" তাঁরা বললেন, "আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে।" সে বলল, "যাকে 'ধর্মত্যাগী' (সাবিঈ) বলা হয়?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ, তুমি যার কথা বলছো, তিনিই। চলো।"
এরপর তাঁরা মহিলাটিকে নবী (সা.)-এর কাছে নিয়ে এলেন এবং পুরো ঘটনা তাঁকে জানালেন। তিনি বললেন, "তাকে তার উট থেকে নামাও।" নবী (সা.) একটি পাত্র চাইলেন। তিনি সেই পাত্রে দুটি মশক বা থলির মুখ থেকে কিছু পানি ঢাললেন। এরপর তিনি সেগুলোর মুখ বেঁধে দিলেন এবং নিচের ছিদ্রগুলো খুলে দিলেন। এরপর লোকদের মধ্যে ঘোষণা করা হলো, "তোমরা পান করো এবং পানি ভরে নাও।"
যার ইচ্ছা সে পান করল এবং যার ইচ্ছা সে পানি ভরে নিল। সবশেষে তিনি সেই ব্যক্তিকে এক পাত্র পানি দিলেন, যার ওপর জানাবাত (গোসল ফরয) হয়েছিল। তিনি বললেন, "যাও, এটি তোমার শরীরে ঢেলে নাও।"
মহিলাটি দাঁড়িয়ে দেখছিল যে তার পানির সাথে কী করা হচ্ছে। আল্লাহর কসম! যখন আমরা সেখান থেকে চলে এলাম, তখন আমাদের মনে হচ্ছিল যে, প্রথমে যখন পানি নেওয়া শুরু হয়েছিল, তার চেয়েও মশকগুলো এখন বেশি ভর্তি।
এরপর নবী (সা.) বললেন, "ওর জন্য কিছু সংগ্রহ করো।" তখন সাহাবীরা তার জন্য আজওয়া খেজুর, আটা এবং ছাতু সংগ্রহ করলেন। তারা এগুলো একটি কাপড়ে ভরে তার উটের পিঠে তুলে দিলেন এবং কাপড়টি তার সামনে রেখে দিলেন। তিনি মহিলাটিকে বললেন, "তুমি জানো, আমরা তোমার পানির কোনো ক্ষতি করিনি, বরং আল্লাহই আমাদের পান করিয়েছেন।"
মহিলাটি তার পরিবারের কাছে ফিরে এলো। সে তাদের থেকে অনেক দেরি করে ফেলেছিল। তারা জিজ্ঞেস করল, "হে অমুক, কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল?" সে বলল, "আশ্চর্য ঘটনা! দুজন লোক আমার সাথে দেখা করেছিল এবং তারা আমাকে সেই ব্যক্তির কাছে নিয়ে গিয়েছিল, যাকে 'ধর্মত্যাগী' (সাবিঈ) বলা হয়। তিনি এমন এমন কাজ করলেন। আল্লাহর কসম! তিনি এই দুইয়ের (আকাশ ও পৃথিবী) মধ্যে সবচেয়ে বড় জাদুকর, অথবা তিনি সত্যিই আল্লাহর রাসূল।" এই কথা বলার সময় সে তার মধ্যমা ও শাহাদাত আঙ্গুল আকাশের দিকে তুলে ইশারা করল, যার দ্বারা সে আকাশ ও পৃথিবীকে বোঝাতে চেয়েছিল।
এরপর থেকে মুসলিমরা তার আশেপাশের মুশরিকদের ওপর আক্রমণ চালালেও, তারা ইচ্ছাকৃতভাবে এই মহিলার গোত্রের ওপর আক্রমণ করত না। একদিন সে তার গোত্রের লোকদের বলল, "আমার মনে হয় না যে এই লোকেরা তোমাদেরকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে এড়িয়ে যাচ্ছে। তাহলে তোমরা কেন ইসলাম গ্রহণ করছো না?" তখন তারা তার কথা মানল এবং ইসলামে প্রবেশ করল। (বুখারী: ৩৪৪)
মুখতাসার সহীহুল বুখারী (228)