حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا عَلِيُّ لاَ تَفْتَحْ عَلَى الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْحَارِثِ إِلاَّ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ لَيْسَ هَذَا مِنْهَا ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، الحارث الأ عور ضعیف جدًا انظر میزان الإعتدال (1/ 435437) وقال العراقي: ضعفہ الجمھور (التقیید والایضاح ص 311) وقال الھیثمي: ضعفہ الجمھور (مجمع الزوائد 149/9) و قال ابن الملقن: ضعفہ الجمھور و وثقہ بعضھم (البدرالمنیر 453/5) ، (انوار الصحیفہ ص 45)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف لضعف الحارث - وهو ابن عبد الله الهمداني الأعور - ، ثم هو منقطع، أبو إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - لم يسمع من الحارث هذا الحديث كما قال المصنف . وأخرجه أحمد ( ١٢٤٤ ) ، والبزار ( ٨٥٤ ) ، والبيهقي ٣ / ٢١٢ من طريقين عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد . وقال البيهقي : وروي عن علي ﵁ ( بإسناد خير من هذا ) ما يدل على جواز الفتح على الإمام، ثم أخرج من طريقين عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن على قال : إذا استطعمكم الإمام فأطعموه . قلنا : ما استطعامه؟ قال : إذا سكت . لكن رواه بعضهم عن على، وبعضهم عن أبي عبد الرحمن قوله، وقال بعضهم : أحسبه عن علي .