حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ، - قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ الشَّامِيِّ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْقَلاَنِيُّ - عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ لاَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ مَعْنَاهُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَأَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ لَمْ يُكَبِّرْ وَإِذَا قَامَ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يُكَبِّرْ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، الحسن بن عمران: لین الحدیث (تق: 1273) ، وقال أبو داود الطیالسي أحد رواتہ:’’وھذا عندنا لایصح‘‘ ، (انوار الصحیفہ ص 43)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف ومتنه منكر، تفرد به الحسن بن عمران وهو لين الحديث كما قال الحافظ في " التقريب " ، وقال أبو حاتم الرازي : شيخ، وقال الطبري : مجهول . ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان . ثم إن هذا الحديث مخالف لما صح عن النبي - ﷺ أنه كان يكبر فى كل خفض ورفع كما في حديثي عمران بن حصين وأبي هريرة المتقدمين وغيرهما من الأحاديث . ابن المثنى : هو محمد بن المثنى أبو موسى الزمِن، وأبو داود : هو الطيالسي سليمان بن داود، وابن عبد الرحمن بن أبزى : هو عبد الله، وقيل : سعيد . وهو في " مسند الطيالسي " ( ١٢٨٧ ) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٢٤١ - ٢٤٢، والبخاري في " التاريخ الكبير " ٢ / ٣٠٠ و ٣٠١ . ونقل البخاري عن أبى داود الطيالسي أنه قال في الحديث : هذا عندنا لا يصح . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " ٥ / ٤٦٢، وأحمد ( ١٥٣٥٢ ) و ( ١٥٣٦٩ ) ، والبخاري٢ / ٣٠٠، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١ / ٢٢٠، والبيهقى٢ / ٦٨ من طرق عن شعبة، به .