حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبِي وَبَقِيَّةُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَقُولُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْجُلُوسِ فِي اثْنَتَيْنِ فَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلاَةِ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَنْصَرِفُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلاَتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْكَلاَمُ الأَخِيرُ يَجْعَلُهُ مَالِكٌ وَالزُّبَيْدِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَوَافَقَ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ شُعَيْبَ بْنَ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ .تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (803)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . أبو عمرو بن عثمان : هو عثمان بن سعيد بن كثير الحمصي، وبقية : هو ابن الوليد، وشعيب : هو ابن أبي حمزة، وأبو بكر بن عبد الرحمن : هو ابن الحارث بن هشام المخزومي، وأبو سلمة : هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري . وأخرجه البخاري ( ٨٠٣ ) عن أبى اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائى في " الكبرى " ( ٧٤٦ ) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، به . كرواية شعيب بن أبي حمزة عن الزهري . وأخرجه مختصراً البخاري ( ٧٨٩ ) ، ومسلم ( ٣٩٢ ) و ( ٢٨ ) و ( ٢٩ ) ، والترمذي ( ٢٥٢ ) من طرق عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبى هريرة . وأخرجه كذلك البخاري ( ٧٨٥ ) ، ومسلم ( ٣٩٢ ) ( ٢٧ ) و ( ٣٠ ) ، والنسائي ( ٦٥١ ) و ( ٧٤٥ ) و ( ١٠٩٧ ) من طرق عن الزهري، عن أبى سلمة، عن أبي هريرة . وأخرجه مسلم ( ٣٩٢ ) ( ٣١ ) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به مختصراً . وكذلك أخرجه البخاري ( ٧٩٥ ) من طريق سعيد المقبري، ومسلم ( ٣٩٢ ) ( ٣٢ ) من طريق أبي صالح السمان، كلاهما عن أبي هريرة . وهو في " مسند أحمد " ( ٧٦٥٧ ) ، و " صحيح ابن حبان، ( ١٧٦٧ ).
আবূ বাকর ইবনু ‘আবদূর রহমান এবং আবূ সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রত্যেক ফারয ও অন্যান্য সালাত দাঁড়ানো এবং রুকু‘র সময় তাকবীর বলতেন। অতঃপর সাজদাহয় যাওয়ার পূর্বে (দাঁড়িয়ে) বলতেন “সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ” এরপর বলতেন “রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ”। তারপর সাজদাহকালে তিনি আল্লাহু আকবার বলতেন। এরপর সাজদাহ থেকে মাথা উঠানো ও পুনরায় সাজদাহকালে এবং পুনরায় সাজদাহ হতে মাথা উঠানোর সময় তিনি তাকবীর বলতেন। দ্বিতীয় রাক‘আতের বৈঠক হতে দাঁড়ানোর সময়ও তিনি তাকবীর বলতেন। প্রত্যেক রাক‘আতেই তিনি তাকবীর বলতেন। অতঃপর সালাত শেষে তিনি বলতেনঃ সেই সত্তার শপথ! যার হাতে আমার প্রাণ। তোমাদের তুলনায় আমার সালাত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ। তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুনিয়া ত্যাগের পূর্ব পর্যন্ত এভাবেই সালাত আদায় করতেন।
সহীহ : বুখারী, মুসলিমে সংক্ষেপে।
ইমাম আবূ দাউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ইমাম মালিক, যুবায়দী, ও অন্যরা যুহরী হতে ‘আলী ইবনু হুসাইনের সূত্রে এটাকে সর্বশেষ বাক্য বলেছেন। আর ‘আব্দুল আ’লা মা‘মার হতে যুহরীর সূত্রে এ বিশয়ে একমত পোষণ করেছেন।
সহীহ : বুখারী, মুসলিমে সংক্ষেপে।
ইমাম আবূ দাউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ইমাম মালিক, যুবায়দী, ও অন্যরা যুহরী হতে ‘আলী ইবনু হুসাইনের সূত্রে এটাকে সর্বশেষ বাক্য বলেছেন। আর ‘আব্দুল আ’লা মা‘মার হতে যুহরীর সূত্রে এ বিশয়ে একমত পোষণ করেছেন।
সুনান আবী দাউদ (836)