حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مِنَ الْبَيْتِ إِلاَّ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (1609) صحیح مسلم (1267)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . أبو الوليد : هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، والليث : هو ابن سعد، وابن شهاب : هو محمد بن مسلم الزهري، وسالم : هو ابن عبد الله بن عمر . وأخرجه البخاري (١٦٠٩) ، ومسلم (١٢٦٧) ، والنسائى في " الكبرى " (٣٩١٥) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجه (٢٩٤٦) ، والنسائي (٣٩١٩) من طريق يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، به . وهو في " مسند أحمد " (٦٠١٧) ، و " صحيح ابن حبان " (٣٨٢٧). وقد سلف مطولاً برقم (١٧٧٢). الركن : هو الجانب، والبيت له أربعة أركان : الركن الأسود والركن اليماني، ويقال لهما اليمانيان تغليباً، والركن الشامي والركن العراقي، ويقال لهما : الشاميان، فأما الركن الأسود فيقبل ويستلم، والركن اليماني لا يقبل بل يمس فقط، وأما الركنان الباقيان، فلا يقبلان ولا يمسان، لأنهما ليسا على قواعد البيت كما سيأتي بيانه في الحديث الآتي .