حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سُئِلَ هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ ‏.‏ قَالَ مُسَدَّدٌ بِيَسِيرٍ ‏.تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (1001) صحیح مسلم (677)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . مسدد : هو ابن مُسَرهَد، وحماد : هو ابن زيد، وأيوب : هو ابن أبي تميمة السَّختياني، ومحمد : هو ابن سيرين . وأخرجه البخاري ( ١٠٠١ ) ، ومسلم ( ٦٧٧ ) ، وابن ماجه ( ١١٨٤ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ٦٦٢ ) من طرق عن أيوب السختياني، بهذا الإسناد . وهو في " مسند أحمد " ( ١٢١١٧ ). وأخرج مسلم ( ٦٧٧ ) من طريق أبي مجلز، عن أنس، قال : قنت رسول الله ﷺ شهراً بعد الركوع في صلاة الصبح يدعو على رِعل وذكوان ويقول : " عصية عصت الله ورسوله ". وأخرج ابن ماجه ( ١١٨٣ ) من طريق حميد الطويل، عن أنس، قال : سئل عن القنوت في صلاة الصبح، فقال : كنا نقنت قبل الركوع وبعده . وإسناده صحيح . وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم ( ١٤٤٦ ).