حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَهُ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح مسلم (677) ، مشکوۃ المصابیح (1291)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . أبو الوليد الطالسي : هو هشام بن عبد الملك . وأخرجه مسلم ( ٦٧٧ ) من طريق بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، به . بلفظ : أن رسول الله ﷺ قنت شهراً بعد الركوع في صلاة الفجر، يدعو على بني عصية . ولم يقل في روايته : ثم تركه . وأخرجه مسلم ( ٦٧٧ ) والنسائي في " الكبرى " ( ٦٦٨ ) و ( ٦٧٠ ) من طريق قتادة، عن أنس : أن رسول الله ﷺ قنت شهراً يدعو على أحياء من العرب، ثم تركه . زاد النسائي : بعد الركوع . وأخرجه البخاري ( ١٠٠٢ ) و ( ١٣٠٠ ) و ( ٣١٧٠ ) و ( ٤٠٩٦ ) و ( ٦٣٩٤ ) ، ومسلم ( ٦٧٧ ) من طريق عاصم الأحول، والبخاري ( ٤٠٨٨ ) من طريق عبد العزيز بن صهيب، والبخاري ( ٤٠٨٩ ) و ( ٤٠٩٠ ) ، ومسلم ( ٦٧٧ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ٦٦٨ ) من طريق قتادة بن دعامة السدوسي، والبخاري ( ١٠٠٣ ) و ( ٤٠٩٤ ) ، ومسلم ( ٦٧٧ ) ، والنسائى ( ٦٦١ ) من طريق أبي مجلز لاحق بن حميد، والبخاري ( ٤٠٩٥ ) ، ومسلم ( ٦٧٧ ) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ومسلم ( ٦٧٧ ) من طريق موسى بن أنس، ستتهم عن أنس بن مالك . ولم يقل أحدٌ منهم في روايته : ثم تركه . وزاد بعضهم : بعد الركوع، وفي رواية عاصم الأحول أنه قال لأنس : إن فلاناً أخبرنى عنك أنك قلت : بعد الركوع، فقال : كذب، إنما قنت رسول الله ﷺ بعد الركوع شهراً يدعو على أحياء … وهو في " مسند أحمد " ( ١٢١٥٠ ) و ( ١٢١٥٢ ) و ( ١٢٦٥٥ ) و ( ١٢٩١١ ) و ( ١٢٩٩٠ ) ، و " صحيح ابن حبان " ( ١٩٨٢ ) و ( ١٩٨٥ ) و ( ٢٠٠٧ ) و ( ٢٠١٦ ) و ( ٢٠١٩ ). وجاء عند أحمد ( ١٢١٥٠ ) و ( ١٢٩٩٠ ) ، وابن حبان ( ١٩٨٢ ) و ( ١٩٨٥ ) و ( ٢٠١٦ ) و ( ٢٠١٩ ) قوله : ثم تركه . وانظر ما قبله .