حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ السَّكُونِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ ‏"‏ أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ لِشَىْءٍ أَوْصَانِي بِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَلاَ أَنَامُ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ وَبِسُبْحَةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح دون قوله في الحضر والسفرتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، صفوان سمعہ من بعض المشیخۃ عن أبي إدریس کما في مسند أحمد (6/ 440) وحدیث مسلم (722) یغني عنہ ، (انوار الصحیفہ ص 58)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح دون قوله : " في الحضر والسفر " فصحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي إدريس السكونى، ومع ذلك فقد حسن إسناده البزار، فيما نقله عنه ابن القيم في " تهذيب السنن "!! أبو اليمان : الحكم بن نافع . وأخرجه مسلم ( ٧٢٢ ) من طريق أبي مُرة مولى أم هانئ، عن أبي الدرداء . دون قوله : في الحضر والسفر . وهو في " مسند أحمد " ( ٢٧٤٨١ ) و ( ٢٧٥٥١ ). وقد جاء الحديث بذكر الحضر والسفر من رواية أبي هريرة السالفة قبله .
আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার বন্ধু (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিনটি কাজের ওয়াসিয়াত করেছেন যা আমি কখনো বর্জন করি না। তিনি আমাকে ওয়াসিয়াত করেছেন প্রতি মাসে তিন দিন সওম পালন করতে, বিতর সলাত আদায়ের পূর্বে নিদ্রা না যেতে এবং বাড়িতে ও সফরে প্রত্যেক অবস্থায় চাশতের সলাত আদায় করতে।







সহীহ : তার এ কথা বাদে : মুকীম অবস্থায় ও সফর অবস্থায়ও নয়।

সুনান আবী দাউদ (1433)