حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا مَسْعُودٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (5008) صحیح مسلم (807)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . منصور : هو ابن المعتمر السلمي، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي . وأخرجه البخاري ( ٥٠٠٨ ) و ( ٥٠٠٩ ) و ( ٥٠٤٠ ) ، ومسلم ( ٨٠٧ ) و ( ٨٠٨ ) ، وابن ماجه ( ١٣٦٩ ) ، والترمذي ( ٣٠٩٩ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ٧٩٤٩ ) و ( ٧٩٥١ ) و ( ٧٩٦٤ ) و ( ٧٩٦٥ ) و ( ٧٩٦٦ ) و ( ١٠٤٨٦ ) و ( ١٠٤٨٧ ) و ( ١٠٤٨٨ ) و ( ١٠٤٨٩ ) من طريقين عن إبراهيم بن يزيد، بهذا الإسناد . وهو في " مسند أحمد " ( ١٧٠٩١ ) ، و " صحيح ابن حبان " ( ٧٨١ ) و ( ٢٥٧٥ ). وأخرجه البخاري ( ٤٠٠٨ ) و ( ٥٠٤٠ ) و ( ٥٠٥١ ) ، ومسلم ( ٨٠٨ ) ، وابن ماجه ( ١٣٦٨ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ٧٩٥٠ ) و ( ٧٩٥١ ) و ( ٧٩٦٦ ) و ( ١٠٤٨٨ ) و ( ١٠٤٨٩ ) من طريق علقمة بن قيس النخعي، عن أبي مسعود، به . وهو في " مسند أحمد " ( ١٧٠٦٨ ). وقوله : كفتاه، أي : أجزأتا عنه من قيام الليل بالقرآن، وقيل : أجزأتا عنه عن قراءة القرآن مطلقاً، سواء كان داخل الصلاة أم خارجها، وقيل : معناه أجزأتاه فيما يتعلق بالاعتقاد، لما اشتملتا عليه من الإيمان والأعمال إجمالاً، وقيل : معناه كفتاه من كل سوء، وقيل : كفتاه شر الشيطان، وقيل : دفعتا عنه شر الإنس والجن، وقيل : معناه كفتاه ما حصل له بسببهما من الثواب عن طلب شيء آخر، وكأنهما اختصتا بذلك لما تضمنتاه من الثناء على الصحابة بجميل انقيادهم إلى الله وابتهالهم ورجوعهم إليه، وما حصل لهم من الإجابة إلى مطلوبهم .
আবদুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে বর্ণিত, একদা আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন, এমন সময় আমি তাকে কুরআন পাঠ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি রাতে সূরাহ বাক্বারাহর শেষ আয়াত দু‘টি পাঠ করবে, সেটা তার জন্য যথেষ্ট হবে।







সহীহ : বুখারী ও মুসলিম।

সুনান আবী দাউদ (1397)