حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا سَوِيَّةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ حُجَيْرَةَ، يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطَرِينَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ ابْنُ حُجَيْرَةَ الأَصْغَرُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ .تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن ، مشکوۃ المصابیح (1201) ، صححہ ابن خزیمۃ (1144 وسندہ حسن)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن من أجل أبي سَوية - وهو عُبيد بن سَويّة - ابن وهب : هو عبد الله، وعمرو : هو ابن الحارث الأنصاري، وابن حُجَيرَةَ : هو عبد الرحمن الخولاني القاضي . وأخرجه ابن خزيمة ( ١١٤٤ ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( ٢٥٧٢ ) ، وابن السني ( ٧٠٣ ) ، والبيهقي في " الشعب ( ٢٠٠٥ ) ، والمزي في ترجمة عُبيد بن سوية من " تهذيب الكمال " ١٩ / ٢١٤ من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد . بعضهم يرويه مطولاً، وبعضهم يرويه مختصراً . وسمى ابنُ حبان في روايته شيخ عمرو بن الحارث : أبا سُويد، وخطأ من سماه : أبا سوية، لكن قال المزي : أبو سوية هو الصواب إن شاء الله، وكذلك قال الحافظ ابن حجر في " إتحاف المهرة " ( ١١٨٩٤ ) رداً على ابن حبان : بل هو أبو سوية عبيد بن سوية، كذا سماه أحمد بن صالح وغير واحد، عن ابن وهب . قوله : من المقنطِرين، بكسر الطاء : الذين يعطون من الأجر بالقناطير .
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘আমর ইবনুল ‘আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি রাতের সলাতে দশটি আয়াত তিলাওয়াত করবে, তার নাম গাফিলদের তালিকায় লিপিবদ্ধ করা হবে না। আর যে ব্যক্তি (রাতের) সলাতে এক শত আয়াত পাঠ করবে, তার নাম অনুগত বান্দাদের তালিকায় লিপিবদ্ধ করা হবে। যে ব্যক্তি সলাতে দাঁড়িয়ে এক হাজার আয়াত তিলাওয়াত করবে, তাকে অফুরন্ত পুরস্কার প্রাপ্তদের তালিকায় লিপিবদ্ধ করা হবে।
সুনান আবী দাউদ (1398)