456 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ «أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ مِنَ التَّنْعِيمِ» ، قَالَ: «ثُمَّ رَأَيْتُهُ يَسْعَى حَوْلَ الْبَيْتِ حَتَّى طَافَ الأَشْوَاطَ الثَّلاثَةَ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، الرَّمْلُ وَاجِبٌ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَغَيْرِهِمْ فِي الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন যে, তিনি তান'ঈম নামক স্থান থেকে উমরার ইহরাম বেঁধেছেন। তিনি (উরওয়াহ) বলেন: এরপর আমি তাঁকে দেখলাম, তিনি কা'বার চারপাশে দ্রুত পদচারণা (রমল) করছেন, যতক্ষণ না তিনি তিনটি চক্কর (আশওয়াত) শেষ করলেন।



(ইমাম) মুহাম্মাদ (রহ.) বলেন: আমরা এই মত গ্রহণ করি। মক্কাবাসী এবং মক্কার বাইরের সকলের জন্য উমরাহ ও হাজ্জে ‘রমল’ (তাওয়াফের প্রথম তিন চক্করে দ্রুত পদচারণা) করা ওয়াজিব। এটি ইমাম আবূ হানীফা (রহ.) এবং আমাদের অধিকাংশ ফকীহদের অভিমত।

মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (456)