সাদাকা ইবন ইয়াসার আল-মাক্কী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি। আমরা ইয়াওমুত তারবিয়াহর (যিলহজ মাসের আট তারিখ) দু' বা তিন দিন পূর্বে তাঁর কাছে প্রবেশ করেছিলাম। লোকেরা তাঁর কাছে এসে প্রশ্ন করছিল। তখন ইয়েমেনের একজন লোক, যার চুলগুলো এলোমেলো ছিল, তাঁর কাছে এসে বলল: হে আবু আবদুর রহমান! আমি আমার মাথার চুল বিনুনি করেছি এবং কেবল একটি ওমরাহর ইহরাম বেঁধেছি। এখন আপনার কী মত?



ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি যখন ইহরাম বেঁধেছিলে, তখন যদি আমি তোমার সাথে থাকতাম, তাহলে আমি তোমাকে দুটির (হজ ও ওমরাহ) জন্য একসাথে ইহরাম বাঁধতে নির্দেশ দিতাম। যখন তুমি মক্কায় পৌঁছবে, তখন কাবা শরীফ এবং সাফা-মারওয়ার তাওয়াফ করবে, আর তুমি তোমার ইহরামের উপরেই থাকবে। তুমি কোনো কিছু থেকে হালাল হবে না, যতক্ষণ না তোমরা কুরবানীর দিনে (ইয়াওমুন নাহর) দুটি থেকেই একসাথে হালাল হও এবং তোমার হাদঈ (কুরবানী) যবাই করো।



ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আরও বললেন: তোমার যে চুলগুলো উড়ে আছে (যা সহজে খুলে আসছে), সেগুলো কেটে দাও এবং হাদঈ দাও। তখন ঘরের মধ্যে থাকা একজন মহিলা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আবু আবদুর রহমান! তার হাদঈ (কুরবানী) কী? তিনি বললেন: তার হাদঈ তিনটি। (বর্ণনাকারী বলেন) তিনি বারবার হাদঈর কথা বলছিলেন।



বর্ণনাকারী বলেন: এরপর ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নীরব হয়ে গেলেন। যখন আমরা বের হতে চাইলাম, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! যদি আমি একটি বকরী ব্যতীত অন্য কিছু না পাই, তবুও সেটি যবাই করা আমার কাছে রোজা রাখার চেয়ে বেশি প্রিয় হবে।



মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই মত গ্রহণ করি যে, ক্বিরান হজ উত্তম, যেমনটি আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন। সুতরাং, যদি কারো ওমরাহ থাকে এবং হজ উপস্থিত হয়, আর সে তার জন্য তাওয়াফ ও সাঈ করে, তবে সে যেন চুল ছোট করে (তাকসীর করে)। এরপর সে যেন হজের জন্য ইহরাম বাঁধে। যখন কুরবানীর দিন আসবে, তখন সে মাথা মুণ্ডন করবে এবং একটি বকরীই তার জন্য যথেষ্ট হবে, যেমনটি আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন। আর এটিই আবু হানিফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের অধিকাংশ ফকীহর (আইনজ্ঞের) অভিমত।