964 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَن عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ أَهْدَى هَدْيًا حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ، حَتَّى يُنْحَرَ الْهَدْيُ، وَقَدْ بَعَثْتُ بِهَدْيٍ، فَاكْتُبِي إِلَيَّ بِأَمْرِكِ، أَوْ مُرِي صَاحِبَ الْهَدْيِ، قَالَتْ عَمْرَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَيْسَ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَا فَتَلْتُ قَلاَئِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِيَدَيَّ، ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مَعَ أَبِي، فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ شَيْءٌ أَحَلَّهُ اللهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ الْهَدْيُ.
আমরা বিনত আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যিয়াদ ইবনে আবী সুফিয়ান পত্র লিখেছিলেন। (তাতে তিনি লিখেছিলেন) যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরবানীর পশু (হাদঈ) প্রেরণ করে, কুরবানীর পশু যবেহ না হওয়া পর্যন্ত তার জন্য সেসব কিছু হারাম হয়ে যায়, যা হাজীর (ইহরামকারীর) জন্য হারাম। আর আমি (মক্কায়) হাদঈ পাঠিয়েছি, সুতরাং আপনি আপনার নির্দেশ লিখে পাঠান, অথবা হাদঈ-বহনকারীকে নির্দেশ দিন।



আমরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইবনে আব্বাস যা বলেছেন, তা সঠিক নয়। আমি আমার নিজের হাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদঈ-এর মালা পাকিয়েছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজ হাতে তা পশুর গলায় পরিয়ে দেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার পিতা (আবু বকর রাঃ)-এর সাথে তা (মক্কায়) পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু সেই হাদঈ যবেহ না হওয়া পর্যন্ত আল্লাহ তাআলা তাঁর জন্য যা হালাল করেছিলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য সেসবের কিছুই হারাম হয়নি।

মুওয়াত্তা মালিক (964)