উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাবাত (একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের অধিবাসী) থেকে সংগৃহীত শস্যের ক্ষেত্রে ডালজাতীয় শস্য এবং গমের মধ্যে পার্থক্য করেছিলেন। তিনি মনে করতেন যে ডালজাতীয় শস্য এক ধরনের অন্তর্ভুক্ত, তাই তিনি এর উপর পূর্ণ এক-দশমাংশ (’উশর) গ্রহণ করতেন। পক্ষান্তরে গম ও কিসমিসের উপর তিনি অর্ধ-দশমাংশ (নিসফুল ’উশর) গ্রহণ করতেন।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি কোনো প্রশ্নকারী প্রশ্ন করে যে, কিভাবে ডালজাতীয় শস্যকে যাকাতের ক্ষেত্রে একে অপরের সাথে একত্রিত করা হয়, ফলে সেগুলোর উপর একটি একক যাকাত ধার্য হয়, অথচ একজন ব্যক্তি হাতে হাতে ডালজাতীয় শস্যের একটি প্রকারের বিনিময়ে অন্য প্রকারের দুটি বস্তুকে গ্রহণ করতে পারে; অথচ গমের ক্ষেত্রে হাতে হাতে একটার বিনিময়ে দুটো গ্রহণ করা যায় না? (অর্থাৎ যা রিবার ক্ষেত্রে ভিন্ন শ্রেণি, তা যাকাতের ক্ষেত্রে এক শ্রেণি হয় কিভাবে?)



তাকে (জবাবে) বলা হবে: নিশ্চয়ই সোনা ও রূপাকে যাকাতের ক্ষেত্রে একত্রিত করা হয়, অথচ (মুদ্রার) সংখ্যার দিক থেকে হাতে হাতে এক দীনারের (স্বর্ণমুদ্রা) বিনিময়ে কয়েক গুণ বেশি পরিমাণে রৌপ্যমুদ্রা (দিরহাম) গ্রহণ করা যেতে পারে।