727 - قَالَ مَالِكٌ: فَأَمَّا مَا لاَ يُؤْكَلُ رَطْبًا، وَإِنَّمَا يُؤْكَلُ بَعْدَ حَصَادِهِ مِنَ الْحُبُوبِ كُلِّهَا، فَإِنَّهُ لاَ يُخْرَصُ، وَإِنَّمَا عَلَى أَهْلِهَا فِيهَا إِذَا حَصَدُوهَا وَدَقُّوهَا وَطَيَّبُوهَا، وَخَلُصَتْ حَبًّا، فَإِنَّمَا عَلَى أَهْلِهَا فِيهَا الأَمَانَةُ، يُؤَدُّونَ زَكَاتَهَا، إِذَا بَلَغَ ذَلِكَ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ.
قَالَ مَالِكٌ: وَهَذَا الأَمْرُ الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ عِنْدَنَا.
قَالَ مَالِكٌ: وَهَذَا الأَمْرُ الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ عِنْدَنَا.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
যে সকল শস্য কাঁচা অবস্থায় খাওয়া যায় না, বরং সকল প্রকার শস্য যা কেবল ফসল কাটার পরেই খাওয়া হয়—সেগুলোর (যাকাতযোগ্য পরিমাণ) অনুমান (খারস) করা হবে না। বরং এর মালিকদের উপর তখন (যাকাতের বিধান) বর্তাবে, যখন তারা তা কাটবে, মাড়াই করবে, পরিষ্কার করে বিশুদ্ধ শস্যে পরিণত করবে। তখন এই বিষয়ে তাদের উপর (আল্লাহর পক্ষ থেকে) আমানত (সততা) থাকবে। তারা এর যাকাত আদায় করবে, যখন তা সেই পরিমাণে পৌঁছবে যাতে যাকাত দেওয়া ওয়াজিব হয়।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: এই বিষয়টিই আমাদের নিকট সর্বসম্মত (নীতি), এতে কোনো মতভেদ নেই।
যে সকল শস্য কাঁচা অবস্থায় খাওয়া যায় না, বরং সকল প্রকার শস্য যা কেবল ফসল কাটার পরেই খাওয়া হয়—সেগুলোর (যাকাতযোগ্য পরিমাণ) অনুমান (খারস) করা হবে না। বরং এর মালিকদের উপর তখন (যাকাতের বিধান) বর্তাবে, যখন তারা তা কাটবে, মাড়াই করবে, পরিষ্কার করে বিশুদ্ধ শস্যে পরিণত করবে। তখন এই বিষয়ে তাদের উপর (আল্লাহর পক্ষ থেকে) আমানত (সততা) থাকবে। তারা এর যাকাত আদায় করবে, যখন তা সেই পরিমাণে পৌঁছবে যাতে যাকাত দেওয়া ওয়াজিব হয়।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: এই বিষয়টিই আমাদের নিকট সর্বসম্মত (নীতি), এতে কোনো মতভেদ নেই।
মুওয়াত্তা মালিক (727)