714 - قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: الأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الرَّجُلِ تَجِبُ عَلَيْهِ الصَّدَقَةُ، وَإِبِلُهُ مِئَةُ بَعِيرٍ، فَلاَ يَأْتِيهِ السَّاعِي حَتَّى تَجِبَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ أُخْرَى، فَيَأْتِيهِ الْمُصَدِّقُ وَقَدْ هَلَكَتْ إِبِلُهُ إِلاَّ خَمْسَ ذَوْدٍ.

قَالَ مَالِكٌ: يَأْخُذُ الْمُصَدِّقُ مِنَ الْخَمْسِ ذَوْدٍ، الصَّدَقَتَيْنِ اللَّتَيْنِ وَجَبَتَا عَلَى رَبِّ الْمَالِ، شَاتَيْنِ: فِي كُلِّ عَامٍ شَاةٌ، لأَنَّ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا تَجِبُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ يَوْمَ يُصَدِّقُ مَالَهُ، فَإِنْ هَلَكَتْ مَاشِيَتُهُ أَوْ نَمَتْ، فَإِنَّمَا يُصَدِّقُ الْمُصَدِّقُ مَا يَجِدُ يَوْمَ يُصَدِّقُ، وَإِنْ تَظَاهَرَتْ عَلَى رَبِّ الْمَالِ صَدَقَاتٌ غَيْرُ وَاحِدَةٍ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُصَدِّقَ إِلاَّ مَا وَجَدَ الْمُصَدِّقُ عِنْدَهُ، فَإِنْ هَلَكَتْ مَاشِيَتُهُ، أَوْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِيهَا صَدَقَاتٌ، فَلَمْ يُؤْخَذْ مِنْهَا شَيْءٌ حَتَّى هَلَكَتْ مَاشِيَتُهُ كُلُّهَا، أَوْ صَارَتْ إِلَى مَا لاَ تَجِبُ فِيهِ الصَّدَقَةُ، فَإِنَّهُ لاَ صَدَقَةَ عَلَيْهِ وَلاَ ضَمَانَ فِيمَا هَلَكَ وَمَضَى مِنَ مَالهِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...



ইয়াহইয়া বলেন, মালেক বলেছেন: আমাদের মতে সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে বিধান হলো যার ওপর যাকাত (সদকা) ওয়াজিব হয়েছে এবং তার একশতটি উট ছিল। অতঃপর যাকাত সংগ্রাহক (’সাঈ’) তার কাছে আসার আগেই তার ওপর আরও এক বছরের যাকাত ওয়াজিব হয়ে গেল। এরপর যখন সংগ্রাহক (’মুসাদ্দিক’) তার কাছে আসেন, তখন তার মাত্র পাঁচটি উট ছাড়া বাকি সব নষ্ট হয়ে গেছে।



মালেক বলেছেন: যাকাত সংগ্রাহক অবশিষ্ট ঐ পাঁচটি উট থেকে মালিকের ওপর ওয়াজিব হওয়া দুই বছরের যাকাত বাবদ দু’টি মেষ গ্রহণ করবেন—অর্থাৎ প্রতি বছরের জন্য একটি করে মেষ। কারণ, সম্পদের মালিকের ওপর যাকাত তো কেবল সেই দিনই ওয়াজিব হয় যেদিন সে তার সম্পদ থেকে তা আদায় করে। অতঃপর তার পশু যদি নষ্ট হয়ে যায় বা বৃদ্ধি পায়, তবে সংগ্রাহক সেই দিন যা পায়, সেটাই যাকাত হিসেবে গ্রহণ করে।



যদি সম্পদের মালিকের ওপর একাধিক বছরের যাকাত জমা হয়, তবে সংগ্রাহক তার কাছে সেদিন যা পাবে, তা ছাড়া আর কিছুর যাকাত দিতে সে বাধ্য নয়।



আর যদি তার পশুসম্পদ নষ্ট হয়ে যায়, অথবা তার ওপর একাধিক যাকাত ওয়াজিব হওয়ার পরও তা থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করা না হয়, এমনকি তার সমস্ত পশুসম্পদ নষ্ট হয়ে যায়, কিংবা যাকাতের নিসাব পরিমাণের নিচে নেমে আসে—তাহলে তার ওপর কোনো যাকাত নেই এবং তার সম্পদের যা কিছু নষ্ট হয়ে গেছে, তার জন্য তাকে কোনো ক্ষতিপূপূরণও দিতে হবে না।

মুওয়াত্তা মালিক (714)