702 - قَالَ مَالِكٌ: وَكَذَلِكَ الإِبِلُ الْعِرَابُ، وَالْبُخْتُ، يُجْمَعَانِ عَلَى رَبِّهِمَا فِي الصَّدَقَةِ، وَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ إِبِلٌ كُلُّهَا، فَإِنْ كَانَتِ الْعِرَابُ هِيَ أَكْثَرَ مِنَ الْبُخْتِ، وَلَمْ يَجِبْ عَلَى رَبِّهَا إِلاَّ بَعِيرٌ وَاحِدٌ، فَلْيَأْخُذْ مِنَ الْعِرَابِ صَدَقَتَهَا، فَإِنْ كَانَتِ الْبُخْتُ أَكْثَرَ، فَلْيَأْخُذْ مِنْهَا، فَإِنِ اسْتَوَتْ، فَلْيَأْخُذْ مِنْ أَيَّتِهِمَا شَاءَ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
একইভাবে, ’ইবিলুল ইরাব’ (আরবি জাতের উট) এবং ’বুক্ত’ (খুরাসানি বা মিশ্র জাতের উট) — এই উভয় প্রকার উটকেই তাদের মালিকের সাদাকা (যাকাত) নির্ধারণের জন্য একত্রিত গণনা করা হবে। তিনি আরও বলেন: এগুলো সবই তো উট। যদি ’ইরাব’ (আরবি জাতের উট) ’বুক্ত’ অপেক্ষা সংখ্যায় বেশি হয়, এবং তার মালিকের উপর মাত্র একটি উট যাকাত হিসেবে ফরয হয়, তাহলে যেন ’ইরাব’ থেকেই তার সাদাকা নেওয়া হয়। আর যদি ’বুক্ত’ বেশি হয়, তবে যেন তা ’বুক্ত’ থেকেই নেওয়া হয়। যদি উভয় প্রকারের সংখ্যা সমান হয়, তবে (যাকাত আদায়কারী) তাদের যে কোনোটি থেকে ইচ্ছা সেটি গ্রহণ করতে পারেন।
একইভাবে, ’ইবিলুল ইরাব’ (আরবি জাতের উট) এবং ’বুক্ত’ (খুরাসানি বা মিশ্র জাতের উট) — এই উভয় প্রকার উটকেই তাদের মালিকের সাদাকা (যাকাত) নির্ধারণের জন্য একত্রিত গণনা করা হবে। তিনি আরও বলেন: এগুলো সবই তো উট। যদি ’ইরাব’ (আরবি জাতের উট) ’বুক্ত’ অপেক্ষা সংখ্যায় বেশি হয়, এবং তার মালিকের উপর মাত্র একটি উট যাকাত হিসেবে ফরয হয়, তাহলে যেন ’ইরাব’ থেকেই তার সাদাকা নেওয়া হয়। আর যদি ’বুক্ত’ বেশি হয়, তবে যেন তা ’বুক্ত’ থেকেই নেওয়া হয়। যদি উভয় প্রকারের সংখ্যা সমান হয়, তবে (যাকাত আদায়কারী) তাদের যে কোনোটি থেকে ইচ্ছা সেটি গ্রহণ করতে পারেন।
মুওয়াত্তা মালিক (702)