300 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ بِعَزِيمَةٍ، فَيَقُولُ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কঠোরভাবে (বা বাধ্যতামূলকভাবে) আদেশ না দিয়েও রমাদানের রাতের নামাযে (কিয়ামুল্লাইল) উৎসাহিত করতেন। তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় রমাদানের রাতে দাঁড়িয়ে নামায (কিয়াম) আদায় করবে, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"



ইবনু শিহাব বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাত হলো, আর ব্যাপারটি এমনই ছিল (অর্থাৎ নফল হিসেবেই চলছিল)। এরপর বিষয়টি আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের সময় এবং উমর ইবনুল খাত্তাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের প্রথম অংশেও এভাবেই চলতে থাকে।

মুওয়াত্তা মালিক (300)