ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁদের নিকট ভুলবশতঃ আঘাতের (খাতা’) ক্ষেত্রে সর্বসম্মত বিধান হলো: আহত ব্যক্তি সম্পূর্ণ আরোগ্য লাভ না করা পর্যন্ত তার জন্য রক্তমূল্য (*দিয়াহ*) ধার্য করা হবে না।



যদি কোনো মানুষের হাত, পা বা দেহের অন্য কোনো অঙ্গের হাড় ভুলবশতঃ ভেঙে যায়, অতঃপর তা আরোগ্য লাভ করে, সুস্থ হয়ে যায় এবং পূর্বের অবস্থায় ফিরে আসে, তাহলে তার জন্য কোনো রক্তমূল্য ধার্য হবে না। কিন্তু যদি তাতে কোনো অপূর্ণতা থাকে কিংবা কোনো স্থায়ী ত্রুটি (*আছাল*) থেকে যায়, তবে যে পরিমাণ ঘাটতি হয়েছে সেই অনুপাতে তার রক্তমূল্য ধার্য হবে।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি সেই হাড়টি এমন হয় যার ব্যাপারে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে সুনির্দিষ্ট রক্তমূল্য (*আকল*) নির্ধারিত আছে, তবে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা ফরয (নির্ধারণ) করেছেন, সেই অনুপাতে রক্তমূল্য নির্ধারিত হবে। আর যে অঙ্গের জন্য নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে সুনির্দিষ্ট রক্তমূল্য আসেনি, না তাতে কোনো সুন্নাহ্ বা সুনির্দিষ্ট রক্তমূল্য প্রচলিত হয়েছে, তবে তাতে ইজতিহাদ করা হবে (বিচারক নিজ গবেষণা ও বিবেচনা দ্বারা মূল্য নির্ধারণ করবেন)।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ভুলবশতঃ দেহের কোনো অংশে আঘাত লাগলে যদি ক্ষত আরোগ্য লাভ করে এবং পূর্বের অবস্থায় ফিরে আসে, তাহলে তার জন্য কোনো রক্তমূল্য নেই। কিন্তু যদি তাতে কোনো স্থায়ী ত্রুটি (*আছাল*) বা খুঁত (*শায়ন*) থেকে যায়, তবে তাতে ইজতিহাদ করা হবে। তবে ’জাইফাহ’ (পেট বা পিঠে প্রবেশ করা গভীর ক্ষত) এর ব্যতিক্রম। এর জন্য পূর্ণ রক্তমূল্যের এক তৃতীয়াংশ (*দিয়াহর এক-তৃতীয়াংশ*) দিতে হবে।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: দেহের ’মুনাক্কিলাহ’-এর (হাড় স্থানান্তরকারী ফাটল) জন্য কোনো সুনির্দিষ্ট রক্তমূল্য নেই। এটি দেহের ’মূদিহাহ’-এর (যে ক্ষতে হাড় প্রকাশিত হয়) মতোই (বিচার সাপেক্ষ)।