2431 - قَالَ مَالِكٌ: وَالأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الَّذِي يَنْبِشُ الْقُبُورَ: أَنَّهُ إِذَا بَلَغَ مَا أَخْرَجَ مِنَ الْقَبْرِ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ، فَعَلَيْهِ فِيهِ الْقَطْعُ، قَالَ: وَذَلِكَ أَنَّ الْقَبْرَ حِرْزٌ لِمَا فِيهِ، كَمَا أَنَّ الْبُيُوتَ حِرْزٌ لِمَا فِيهَا.
قَالَ: وَلاَ يَجِبُ عَلَيْهِ الْقَطْعُ حَتَّى يَخْرُجَ بِهِ مِنَ الْقَبْرِ.
قَالَ: وَلاَ يَجِبُ عَلَيْهِ الْقَطْعُ حَتَّى يَخْرُجَ بِهِ مِنَ الْقَبْرِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের মতে, যে ব্যক্তি কবর খনন করে (অর্থাৎ কবর থেকে কিছু চুরি করে), তার ক্ষেত্রে বিধান হলো এই যে, সে যদি কবর থেকে এমন পরিমাণ সম্পদ বের করে যা হাত কাটার (শাস্তি) জন্য আবশ্যক, তবে তার উপর অবশ্যই হাত কাটার শাস্তি কার্যকর হবে।
তিনি (মালিক) বলেছেন: এর কারণ হলো, কবর তার অভ্যন্তরের সম্পদের জন্য সংরক্ষণস্থল বা ’হির্য’ (সুরক্ষিত স্থান), যেমন ঘরসমূহ তার ভেতরের জিনিসপত্রের জন্য সংরক্ষণস্থল।
তিনি আরও বলেছেন: তার উপর হাত কাটার শাস্তি আবশ্যক হবে না, যতক্ষণ না সে তা (চুরি করা সম্পদ) নিয়ে কবর থেকে সম্পূর্ণরূপে বাইরে বের হয়ে আসে।
তিনি (মালিক) বলেছেন: এর কারণ হলো, কবর তার অভ্যন্তরের সম্পদের জন্য সংরক্ষণস্থল বা ’হির্য’ (সুরক্ষিত স্থান), যেমন ঘরসমূহ তার ভেতরের জিনিসপত্রের জন্য সংরক্ষণস্থল।
তিনি আরও বলেছেন: তার উপর হাত কাটার শাস্তি আবশ্যক হবে না, যতক্ষণ না সে তা (চুরি করা সম্পদ) নিয়ে কবর থেকে সম্পূর্ণরূপে বাইরে বের হয়ে আসে।
মুওয়াত্তা মালিক (2431)