2419 - قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: الأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الَّذِي يَسْرِقُ مِرَارًا، ثُمَّ يُسْتَعْدَى عَلَيْهِ: إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ لِجَمِيعِ مَنْ سَرَقَ مِنْهُ، إِذَا لَمْ يَكُنْ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ، فَإِنْ كَانَ قَدْ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَرَقَ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ، قُطِعَ أَيْضًا.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট এমন ব্যক্তির ব্যাপারে বিধান হলো, যে বারবার চুরি করে এবং পরে যার বিরুদ্ধে অভিযোগ আনা হয়— যদি তার উপর পূর্বে হদ (নির্ধারিত শাস্তি) জারি করা না হয়ে থাকে, তবে যতজনের কাছ থেকে সে চুরি করেছে, তাদের সকলের জন্যই কেবল তার হাত কাটা অপরিহার্য। আর যদি তার উপর পূর্বে হদ জারি করা হয়ে থাকে, এরপর সে এমন পরিমাণ চুরি করে যার জন্য অঙ্গহানি আবশ্যক, তবে এবারও তার (শাস্তিস্বরূপ অঙ্গ) কাটা হবে।
মুওয়াত্তা মালিক (2419)