2372 - وقَالَ مَالِكٌ فِي الْمُدَبَّرِ إِذَا جَرَحَ وَلَهُ مَالٌ فَأَبَى سَيِّدُهُ أَنْ يَفْتَدِيَهُ: فَإِنَّ الْمَجْرُوحَ يَأْخُذُ مَالَ الْمُدَبَّرِ فِي دِيَةِ جُرْحِهِ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ وَفَاءٌ اسْتَوْفَى الْمَجْرُوحُ دِيَةَ جُرْحِهِ، وَرَدَّ الْمُدَبَّرَ إِلَى سَيِّدِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ وَفَاءٌ، اقْتَضَاهُ مِنْ دِيَةِ جُرْحِهِ، وَاسْتَعْمَلَ الْمُدَبَّرَ بِمَا بَقِيَ لَهُ مِنْ دِيَةِ جُرْحِهِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এমন ’মুদাব্বার’ দাস (যাকে মুনিবের মৃত্যুর পর মুক্তি দেওয়ার অঙ্গীকার করা হয়েছে) সম্পর্কে বলেছেন, যে কাউকে আঘাত করেছে এবং তার (দাসের) নিজস্ব সম্পদ আছে, কিন্তু তার মুনিব তাকে মুক্তিপণ দিয়ে বাঁচাতে অস্বীকার করে:



তখন আহত ব্যক্তি তার আঘাতের ক্ষতিপূরণ (দিয়ত) বাবদ ঐ মুদাব্বার দাসের সম্পদ গ্রহণ করবে। যদি সেই সম্পদে সম্পূর্ণ ক্ষতিপূরণ হয়ে যায়, তবে আহত ব্যক্তি তার দিয়ত সম্পূর্ণ বুঝে নেবে এবং মুদাব্বার দাসকে তার মুনিবের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। আর যদি সেই সম্পদে ক্ষতিপূরণ সম্পূর্ণ না হয়, তবে আহত ব্যক্তি তার আঘাতের দিয়ত বাবদ যতটুকু পায়, ততটুকু নেবে, এবং দিয়তের অবশিষ্ট পরিমাণের জন্য সে মুদাব্বার দাসকে কাজে লাগাবে (অর্থাৎ দাস শ্রমের মাধ্যমে বাকি ক্ষতিপূরণ পরিশোধ করবে)।

মুওয়াত্তা মালিক (2372)