2354 - قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ دَبَّرَ عَبْدًا لَهُ، فَمَاتَ السَّيِّدُ، وَلَهُ مَالٌ حَاضِرٌ وَمَالٌ غَائِبٌ، فَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِهِ الْحَاضِرِ مَا يَخْرُجُ فِيهِ الْمُدَبَّرُ، قَالَ: يُوقَفُ الْمُدَبَّرُ بِمَالِهِ، وَيُجْمَعُ خَرَاجُهُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ مِنَ الْمَالِ الْغَائِبِ، فَإِنْ كَانَ فِيمَا تَرَكَ سَيِّدُهُ، مِمَّا يَحْمِلُهُ الثُّلُثُ، عَتَقَ بِمَالِهِ، وَبِمَا جُمِعَ مِنْ خَرَاجِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيمَا تَرَكَ سَيِّدُهُ مَا يَحْمِلُهُ، عَتَقَ مِنْهُ قَدْرُ الثُّلُثِ، وَتُرِكَ مَالُهُ فِي يَدَيْهِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যিনি তার এক গোলামকে ‘মুদাব্বার’ (অর্থাৎ মনিবের মৃত্যুর পর মুক্ত হবে এমন) করেছিলেন, অতঃপর মনিব মারা গেলেন। আর তার (মনিবের) কিছু সম্পদ তাৎক্ষণিকভাবে উপস্থিত ছিল এবং কিছু সম্পদ অনুপস্থিত (বা পরে পাওয়ার মতো) ছিল। কিন্তু তার উপস্থিত সম্পদে সেই পরিমাণ অর্থ ছিল না যা দ্বারা মুদাব্বার গোলামটি (মুক্তির শর্ত অনুযায়ী) মুক্ত হতে পারে।
তিনি (ইমাম মালিক) বলেন: মুদাব্বারকে তার (মুক্তির) সম্পদের সাথে আটকে রাখা হবে এবং তার উপার্জন (বা খেরাজ) জমা করা হবে যতক্ষণ না অনুপস্থিত সম্পদের বিষয়টি স্পষ্ট হয়। অতঃপর যদি তার মনিব যা কিছু রেখে গেছেন, তার এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে তার (গোলামের) মূল্য বহন করার মতো যথেষ্ট থাকে, তাহলে সে তার সম্পদ এবং তার উপার্জিত জমা হওয়া খেরাজ সহ মুক্ত হয়ে যাবে। আর যদি তার মনিব যা কিছু রেখে গেছেন, তা তাকে বহন করার জন্য যথেষ্ট না হয়, তাহলে তার (গোলামের) এক-তৃতীয়াংশ পরিমাণ অংশ মুক্ত হবে এবং তার নিজের সম্পদ তার হাতেই রাখা হবে।
তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যিনি তার এক গোলামকে ‘মুদাব্বার’ (অর্থাৎ মনিবের মৃত্যুর পর মুক্ত হবে এমন) করেছিলেন, অতঃপর মনিব মারা গেলেন। আর তার (মনিবের) কিছু সম্পদ তাৎক্ষণিকভাবে উপস্থিত ছিল এবং কিছু সম্পদ অনুপস্থিত (বা পরে পাওয়ার মতো) ছিল। কিন্তু তার উপস্থিত সম্পদে সেই পরিমাণ অর্থ ছিল না যা দ্বারা মুদাব্বার গোলামটি (মুক্তির শর্ত অনুযায়ী) মুক্ত হতে পারে।
তিনি (ইমাম মালিক) বলেন: মুদাব্বারকে তার (মুক্তির) সম্পদের সাথে আটকে রাখা হবে এবং তার উপার্জন (বা খেরাজ) জমা করা হবে যতক্ষণ না অনুপস্থিত সম্পদের বিষয়টি স্পষ্ট হয়। অতঃপর যদি তার মনিব যা কিছু রেখে গেছেন, তার এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে তার (গোলামের) মূল্য বহন করার মতো যথেষ্ট থাকে, তাহলে সে তার সম্পদ এবং তার উপার্জিত জমা হওয়া খেরাজ সহ মুক্ত হয়ে যাবে। আর যদি তার মনিব যা কিছু রেখে গেছেন, তা তাকে বহন করার জন্য যথেষ্ট না হয়, তাহলে তার (গোলামের) এক-তৃতীয়াংশ পরিমাণ অংশ মুক্ত হবে এবং তার নিজের সম্পদ তার হাতেই রাখা হবে।
মুওয়াত্তা মালিক (2354)